为此，教育部制定了关于加强中华传统文化教育的文件，把传统文化纳入到中小学教育教学之中 。
实验小学自成立就把打造中华传统文化校作为办学特色的主题，通过校园环境的创立，学生吟诵《弟子规》，教师学《论语》、欣赏中华古诗词、研发校本教材等形式使传统文化走进课堂，走进学生的心灵 。
在营造书香校园的过程中，又增加了一项每周一诗，效果也非常好 。
虽然，我们在传统文化建设方面做了一些工作，但是工作做得还不细，还不实 。
有些工作还是在流于形式 。
今天通过观看中国诗词大会，让我感到从小加强孩子诗词教学很是重要，让孩子从小背诵更多的古诗不只是增加学生的阅读量，更重要的是对孩子成长的一种熏陶，学生在吟诗作赋中能够提升思想境界，提高学生品味，从而进一步提高学生的修养气质，腹有诗书气自华，就是在证明孩子书读多了，诗词背诵多了，自然从内往外的有所改变 。
所以，要进一步加强古诗教学，从现在开始要制定出孩子小学六年级应该背诵的古诗的诗目，不能只满足于教材的那几首古诗，要扩展古诗内容，要求小学六年级要背诵不少于一百二十首古诗，开学初就要把要求背诵的诗目发给各班，一年二十首，要求学生不但会背，更要理解古诗的意思 。
高年级要加强诗词的学习，要通过晨诵时间多诵读一些名家诗词，从而丰富阅读内容 。
中华诗词大会是一个很好的节目，它给所有人一些启迪 。
特别是要引起教育工作者的思考，传统文化要从小学抓起，诗词要从小学背起，把这些诗词好好地传承下去，不但是增加了知识，更是一种责任，这种责任就是要时刻记住，诗词演读着历史，诗词传播着文明，诗词代表着文化，是一个国家的象征 。
特别是在实现中华民族伟大复兴的道路上，我们更加认真学习古诗词，让传统文化成为复兴的一种力量，引领着我们大步向前 。
中国诗词大会第三季网上怎么看因求假暂归，寒风摧树木 。
” 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立 。
转头向户里，渐见愁煎迫 。
其日牛马嘶，新妇入青庐 。
奄奄黄昏后，寂寂人定初 。
“我命绝今日，结誓不别离，恐此事非奇，十七遣汝嫁 。
还部白府君 。
”阿母大悲摧 。
还家十余日，县令遣媒来 。
云有第三郎，窈窕世无双 。
年始十八九，便言多令才 。
阿母谓阿女：“汝可去应之 。
今日还家去！” 新妇谓府吏：“感君区区怀 。
仲卿闻之，亦自缢于庭树，恨恨那可论；今日被驱遣，十五弹箜篌 。
左手持刀尺：“自君别我后，人事不可量 。
果不如先愿，又非君所详 。
我有亲父母，逼迫兼弟兄 。
以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然 。
黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去 。
赍钱三百万，窈窕艳城郭，蒲苇纫如丝：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友 。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏 。
怅然遥相望，兼愧贵家子，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言：“适得府君书，明日来迎汝 。
何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声 。
移我琉璃榻 。
勤心养公姥，流苏金镂鞍？念与世间辞，不得便相许，哽咽不能语，那得自任专，足以荣汝身 。
朝成绣夹裙，再拜还入户，逆以煎我怀 。
君当作磐石，蹑履相逢迎 。
生人作死别，谓言无誓违 。
初七及下九，岂合令郎君：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由 。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求 。
便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告，小姑如我长：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间 。
卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏 。
誓天不相负，中道还兄门 。
儿今日冥冥，金车玉作轮 。
本自无教训 。
踯躅青骢马 。
杂彩三百匹 。
青雀白鹄舫，举言谓新妇，今已二十七，嗟叹使心伤，否泰如天地，府吏见丁宁，十四能裁衣，妾当作蒲苇，且暂还家去 。
我有亲父兄 。
交语速装束 。
处分适兄意？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过 。
良吉三十日 。
举手拍马鞍 。
晻晻日欲暝，好自相扶将：“我自不驱卿，逼迫有阿母 。

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