古诗词碑乙瑛碑古诗词集字书法( 八 ) 古诗词碑|乙瑛碑古诗词集字书

援军不发力已穷，横槊长号泪沾臆。
马革尸横塞草殷，从戎有子耻生还。
受恩残卒同时尽，白骨堆成白雪山。
将军虽死名不死，六郎真是将门子。
抽刀断石石为分，五丁神力北平矢。
吁嗟有宋重边勋，珘戈铁骑屯如云。
烽火不惊杨氏垒，先声何减岳家军？岳家东南杨西北，三百余年同战迹。
路旁指点七郎坟，山顶惊看千载石。
旧事沦亡人不知，莫邪犹作阴风吹。
巍然留镇雁门塞，此石无异燕然碑。
杨氏族谱诗清孔广居六季膏粱未有涯，乌衣巷口夕阳斜。
若从忠孝论门阀，个是并州第一家。
代以威名夸冀北，人将族望数关西。
间关自有归根地，一涧潺湲认鹿蹄。
族常奕奕勋名谱，都邑纷纷世系论。
太息千年分派大，四十余代见诸孙。
几见艰难百战余，又将儒术耀门闾。
卷中人物纷如许，胜向琅环读异书。
题挂月峰杨公塔墓清广荫挂月峰前画本开，幽花异草满中台。
天留宝塔藏忠骨，地藉灵岩护将才。
宋室山陵皆破碎，杨公邱陇尚崔巍。
虽然苦死陈家谷，累世名臣相继哉。
题鹿蹄涧杨公业祠堂清广荫仙鹿留踪去未回，巍峨祠宇建山隈。
令公自是能全节，炎宋何曾解爱才。
遗甲至今留战血，荒碑何代长莓苔。
楹联题额纷无数，名宦诗人几溯洄。
谁有颜勤礼碑的古诗字帖？北京故宫博物院藏初拓本。
左侧5行，行37字，下刻民国宋伯鲁题跋，碑文一通。
175*90*22厘米。
碑四面环刻，但上下都完好，惟其铭文并立石年月，因宋时作基址而磨灭。

【古诗词碑乙瑛碑古诗词集字书法】

初出土拓本。
首行“碑”字右竖笔未损。
现存西安碑林，年71岁。
此碑在欧阳修《集古录》中曾有记载，但清《金石萃编》等书却未著录，“长老之口故”之“故”字，当断处有断线纹，但不损笔画。
其后“故”字下泐，朔雪洗尽烟岚昏”十四字，存书三面。
碑阳19行，碑阴20行，行38字，时碑虽已中断自署立于大历十四年（779年）。
楷书，可见此碑在北宋时尚为人知。
元明时被埋入土中，至民国年间才重新发现。
据宋伯鲁 1923年的题跋称：此碑1922年10月曾由何梦庚得之于西安旧藩廨库堂后土中。
右侧上半宋人刻“忽惊列岫晓来逼。
此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。
颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时...
描写河山气魄古诗词杜甫《望岳》写的是泰山岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中” 。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
“钟”字，将大自然写得有情。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓” 。
“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险” 。
由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。

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