秦观〈鹊桥〉平生不会相思 ， 才会相思 ， 便害相思 。
元徐再思《蟾宫曲*春情》多情自古空余恨 ， 好梦由来最易醒 。
清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷 ， 情人眼里出西施 。
黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆 ， 开不完春柳春花满画楼 。
曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思 ， 思郎恨郎郎不知 。
民国；梁启超几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉人生自古有情痴 ， 此恨不关风与月 。
宋；欧杨修《玉楼春》
有哪些关于感情的古诗？ 爱情--在古诗词中经典 速溶时代的快餐文化主流下 ， 爱情似乎也难逃厄运 ， 月上柳梢人约黄昏的烂漫温情 ， 或许早为新新人类所不耻 。
但是 ， 正是古典文学里丰富的爱情诗篇 ， 才最能淋漓尽致再现男女相互咏歌的绝美眷恋！漫长的中国诗词历史 ， 淀积众多极具思想意蕴和艺术特色的爱情诗歌 。
在标志着中国文学史光辉起点的《诗经》中 ， 占数最多的首当其冲就是关于人性婚恋情感话题的诗篇 。
这时代的“情诗”大都是言情者诚挚、热烈、朴素、健康的率真表白 ， 那个尚无禁锢的时代 ， 爱情里所有的忧喜得失、悲欢离合都在其情诗里得以人性化的生动体现 。
《木瓜》（《诗经 。
卫风》）中~投我以木瓜 ， 报之以琼琚 。
匪报也 ， 永以为好也 。
投之以木桃 ， 报之以琼瑶 。
匪报也 ， 永以为好也 。
投之以木李 ， 报之以琼玖 。
匪报也 ， 永以为好也 。
乍看起来 ， 此诗内容简单 ， 但细细揣度 ， 男女赠达颇有韵味 。
《诗经》描写爱情诗篇中 ， 女子主动的比男子更多些 。
因此 ， 可以说 ， 在〈诗经〉时代 ， “男女授受不亲” ， “父母之命 ， 媒妁之约”的礼教在民间尚未达到封建社会那样顽固 。
此诗通过相互赠物的描写 ， 用复沓反复歌唱 ， 淋漓尽致地表达了姑娘小伙永结情好的意愿 。
语直情浓 ， 辞浅意深 。
〈采葛〉（>）中一连3个复沓~ 。
。
。
一日不见 ， 如三月兮 。
。
。
一日不见 ， 如三秋兮 。
。
。
一日不见 ， 如三岁兮 。
只一字之变 ， 但时间的不断延长 ， 却彰显空间的隔阻反而让爱情更深邃眷眷 。
深切的思念之情 ， 得以彻底地抒发 。
而这一日不见如三月、三秋、三岁之比喻 ， 语浅意深 ， 竟被后人表达思念之情广为引用 ， 直到今天 ， 还有什么可以与之相媲美的火热爱情向往呢？！ 汉乐府>篇 ， 一气连举五件不可能之事来发誓 ， 表达除非天地合并、世界毁灭 ， 爱情不会终止 ， “没命成灰土 ， 终不罢相怜” ， “要休且待青山灿”的坚贞不渝的感情誓言 。
上邪！我欲与君相知 ， 长命无绝衰 。
山无陵 ， 江水为竭 ， 冬雷震震 ， 夏雨雪 ， 天地合 ， 乃敢与君绝！实在是古今情诗之奇作 ， 不同凡响 ， 声情顽艳！ >是汉乐府又一杰出代表作 ， 该诗以长达三百五十余句 ， 一千七百多字的篇幅 ， 展现在旧礼教压制下刘兰芝、焦仲卿悲剧婚姻 ， 热情讴歌了忠于爱情的美好品格 。
刘兰芝的可贵 ， 在于为了爱情 ， 不惧专横 ， 不为荣华所动  ， 甚至不惜以死全身 ， 捍卫崇高爱情 。
这也正是她的悲剧所在 ， 面对当时无可抗拒的残酷命运 ， 她所能运用的唯一武器 ， 就是爱情了 。
宁为玉碎的闪光人性觉悟 ， 使该诗“悲情之绝唱”的悲剧色彩 ， 具有无与伦比的社会意义和审美价值 。
千载之后 ， 读之犹面容鲜活、栩栩如生 。
在交通不甚发达的时代 ， 古人最怕离别 ， “悲莫悲兮生别离”的黯然消魂之痛难以排遣 。
离别安可在再 ， 而我更重之 。
佳人不相见 ， 明月空在帷 。
共衔满堂酌 ， 独敛向隅眉 。
中心乱如雪 ， 宁知有所思 。

• 牵手在林间小道
• 七里山塘 古诗词 七里山塘
• 关于过的古诗词 关于田园风光的古诗词
• 十八酒坊诗词 十八酒坊
• 箫笛诗词 箫和笛子的区别
• 真正有本事的人，往往具备的共同特征
• 诗词的表现手法有哪些 现代文和诗词表现手法
• 穿越写诗词战斗的小说 穿越写诗词歌赋的小说
• 喝酒的经典古诗词 描写喝酒的古诗词
• 翠色和烟老诗词