诗词曲网址 菊斋诗词曲联( 二 )
如宋毛开《樵隐笔录》说:“绍兴初,都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》,西楼南瓦皆歌之,谓之渭城三叠 。
以周词凡三换头,至末段,声尤激越,惟教坊老笛师能倚之以节歌者 。
”这也可见《兰陵王慢》末段的声情 。
可惜这类记载,在唐宋人故籍中比较少见 。
(2)根据唐宋词作品辩别:这可依《历代诗馀》(清康熙时沈辰垣等所编的一部词的总集,将唐宋以来的词依调分编)诸书,于一调之下许多词中,分析总括它的内容情感,若有十之七、八相同的,即大约可以断定此调是某类声情 。
如《满江红》、《贺新郎》就可用这种方法断为豪放激越一类 。
虽有例外,大致相差不远 。
(3)根据凋中字句声韵体味:有些词情不易分析,或者有些作品感情错综复杂,可按照字句的声韵,进行揣度:大体上,用韵的位置疏密均匀的,声情必然较为和平宽舒;用韵过疏过密的,声情不是迟缓,便是急促;多用三、五、七言句法相间的,声情较舒畅;多用六字、六字句排偶的,声情则较稳重;字声平仄相间均匀的,情感必安祥;多作拗句的,情感必郁劲 。
(4)根据作家流派和所处时代分辨:如豪放派词人,作词多...
诗词曲的特点古人根据不同的内容表达需要,创造了诗、词、曲这三类诗歌体式,并在各自体式中拥有不同的样式种类,可谓源同流分,各臻其妙 。
诗歌是任何一个民族最早产生的文学样式,我国也是如此 。
从《诗经》算起,诗歌发展历史已有几千年,诗歌的形式也难以言计 。
大而言之,诗可分为不大讲格律的古体诗和讲究格律的近体诗 。
古体诗中又有诗经体、楚辞体、乐府体(古乐府、新乐府)、民歌体、七言古诗、五言古诗等 。
这种区分,除了时间上的不同外,在表达形式方面也各有不同 。
它们总的特色是古朴、凝重,反映现实比较直接,表达形式自由 。
近体诗包括五、七言律诗和五、七言绝句,它们总的特色是精练、优美、含蓄,反映现实间接,格律严整,诗句间跳跃性大,绝句更强调蕴藉空灵的韵味 。
唐宋后,词这一新的诗歌样式开始出现,并迅速发展,与诗并驾齐驱 。
词由于要和乐歌唱,而且一般是由女子在宴会上歌唱,因而比诗更讲究含蓄蕴藉、形式精巧、音调和谐 。
词又分为小令、中调、长调 。
小令精巧轻盈,空灵蕴藉,韵味悠长;中调与七言近体诗规模相近,分为上下两阙,但讲究变化,晓畅中见蕴藉,分隔中见整体;长调因其歌唱时一般节拍舒缓、篇幅较长,故又称慢词 。
由于长调篇幅长,容量大(最长的《莺啼序》,256字),因此词人可以充分施展自己的才华,叙事、抒情、写景、议理从容展开,结构上讲究转折变化,浑成统一 。
元代兴起的曲(元曲分为剧曲、散曲,前者指杂剧中的唱词,这里指后者),虽有配乐歌唱,承词而发展,但又别有风味 。
诗词曲的不同体式,就如人们不同的服饰,以适应不同季节和审美的需要 。
认识到这一点,再来阅读,不能不让后人佩服古人创造不同诗体的聪明才智 。
对于三者的不同,古人早已认识到,作过不少论述 。
但有的太抽象,如王国维认为“诗之境阔,词之言长”;有的过于直观,如王士祯以晏殊词句“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”与汤显祖《牡丹亭》唱词“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”为例说明词、曲的不同;有的过于简单,如李渔认为词“上不似诗,下不类曲,不淄不磷,立于二者之中” 。
其实,三者之间不同的特色体现在题材、意境、风格、手法、形式等诸方面 。
诗、词、曲都是韵文,其主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律 。
词是一种配乐歌唱的诗体,它比诗的要求更加严格 。
曲也是和乐演唱的一种韵文形式,但句法比词灵活,句中经常添加衬字等 。
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人教版八年级下册语文诗词曲5首《山坡羊·潼关怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《赤壁》、《过零丁洋》.山坡羊·潼关怀古 (元)张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路. 望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都作了土.兴,百姓苦; 亡,百姓苦. 水调歌头·明月几时有 (宋 )苏轼(丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由) 明月几时有,把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间. 转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.酬乐天扬州初逢席上见赠 (唐) 刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身. 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.赤壁 (唐 ) 杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝. 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.过零丁洋 (南宋) 文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死? 留取丹心照汗青.
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