引用脚踏实地的古诗词形容脚踏实地的古诗词引用脚踏实地的古诗词|形容脚

脚踏实地做自己的古诗词咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
---《竹石》清郑燮脚底风云足下生，踏马流星取次听。
实为贤才堪良相，地载群生望眼明。
做此文章千古事，自爱夜阑方寸宁，己心得失宇内行。
---林逸翰新岭高，蓬岭高，两山前后争嶆峨。
世途平外多风波，何如岭峤肩相摩。
脚踏实地无偏颇，著身高处不为劳。
新岭高，蓬岭高，勿令此地生蓬高。
---《过新蓬二岭》宋胡仲弓四时不皆雪，陆居本非巢。
高人兴寄远，表此一把茅。
吾非二祖可，夜立寒齐腰。
吾非鸟窠师，结庐真树梢。
白日照我心，不以见晛消。
两脚踏实地，风雨无漂摇。
作诗穷益工，寒瘦逼岛郊。
落笔句惊人，不复寻推敲。
客至不问谁，淡若君子交。
直气干霄上，下视鄙斗筲。
富贵顷刻花，谁能等幻泡。
附离如幕燕，自谓漆与胶。
先生阅世熟，兀坐山城坳。
春阳会有时，岂曰终系匏。
锡山寄雄文，凛然竖发毛。
我非敢言诗，为君聊解嘲。
---《林景思雪巢》宋胡仲弓平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。
临旭不用求缠裹，趁著帆风便上船。
---《临终诗》宋王楙1.《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。
这首诗是一首咏竹诗。
诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。
前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。
...
再宏大的目标也要脚踏实地的落实。
这句话用一句古诗词或俗语怎么概...水调歌头·明月几时有 ·苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。
兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【赏析一】这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。
它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。
以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。
结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。
词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。

引用脚踏实地的古诗词 形容脚踏实地的古诗词

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