然后徜徉中庭 ， 北上玉堂 ， 跻于罗幢 ， 经于洞房 ， 乃得为大王之风也 。
故其风中人 ， 状直憯憯惏栗 ， 清凉增欷 。
清清冷冷 ， 愈病析酲 ， 发明耳目 ， 宁体便人 。
此所谓大王之雄风也 。
” 王曰：“善哉论事！夫庶人之风 ， 岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风 ， 塺然起于穷巷之间 ， 堀堁扬尘 ， 勃郁烦冤 ， 冲孔袭门 。
动沙堁 ， 吹死灰 ， 骇浑浊 ， 扬腐余 ， 邪薄入瓮牖 ， 至于室庐 。
故其风中人 ， 状直憞溷鬰邑 ， 驱温致湿 ， 中心惨怛 ， 生病造热 。
中唇为胗 ， 得目为篾 ， 啖齰嗽获 ， 死生不卒 。
此所谓庶人之雌风也 。
” 秋风起兮白云飞 ， 草木黄落兮雁南归 。
——刘彻《秋风辞》——春风是温暖的 。
“沾衣欲湿杏花雨 ， 吹面不寒杨柳风”（《绝句》） ， 南宋志南和尚的诗句便从人的触觉方面直言春风和煦而无寒意 。
“卷帘亭馆酣酣日 ， 放杖溪山款款风”（《南溪早春》） ， 南宋诗人杨万里的这两句诗也同样写出了徐徐春风的和煦温暖 。
——春风是柔和的 。
南朝齐时的王俭在其《春诗》（二首之一）中借花摇来状写春风之态：“轻风摇杂花” ， 便恰到好处地写出了春风的轻柔之态 。
南朝梁诗人何逊《咏春风》中的两句诗“镜前飘落粉 ， 琴上响余声” ， 前句从视觉角度着墨 ， 写女子对镜用香粉扑脸 ， 落下的粉末给春风一吹 ， 便纷纷升腾飘起；后句从听觉角度下笔 ， 写婉转悠扬的琴声 ， 在春风的轻拂之下传送到远处 ， 纵然只剩余音 ， 也韵声不绝 ， 缕缕可闻 。
这样 ， 也就将春风的柔和之态状写得惟妙惟肖 。
——春风是忙碌的 。
南宋诗人方岳有一首题为《春思》的诗：“春风多可太忙生 ， 长共花边柳外行；与燕作泥蜂酿蜜 ， 才吹小雨又须晴 。
”此诗写春风与花柳一路同行 ， 为燕子作泥、蜜蜂酿蜜创造条件 ， 又吹来潇潇春雨 ， 且即时放晴 。
春风的忙碌 ， 从这组传神的动态描写之中可窥见一斑 。
——春风是通人性的 。
“春风知别苦 ， 不遣柳条青”（《劳劳亭》） ， 这是唐代大诗人李白的诗句 ， 写春风似乎知道人间的离别之苦 ， 故意不吹柳条使之发青 。
在李白的笔下 ， 春风多么通人性！“春风一夜吹乡梦 ， 又逐春风到洛城”（《春兴》） ， 这是唐代诗人武元衡的诗句 ， 写春风善解游子的乡思 ， 为之吹送乡梦 ， 在这里 ， 春风成了多情之人 。
“东风知我欲山行 ， 吹断檐间积雨声”（《新城道中二首》之一） ， 宋代大诗人苏轼的这两句诗 ， 写春风仿佛知道“我”这羁旅之人要去山里而特意吹断了积雨 ， 化无情为有情 ， 写活了春风 。
宋代另一位著名诗人王安石的名句“春风取花去 ， 酬我以清阴”（《半山春晚即事》） ， 以写人的动作的词“取”、“酬”来写春风 ， 使之有情感、通人性 ， 与李诗、武诗和王诗异曲同工 ， 各尽其妙 。
——春风是神奇的 。
在诗人们的笔下 ， 春风就像一把奇特的剪刀 ， 可裁出柳叶、杏桃 ， 以及众多的绿叶、红花等：“不知细叶谁裁出 ， 二月春风似剪刀”（唐·孟浩然《咏柳》）；“春风骋巧如剪刀 ， 先裁杨柳后杏桃”（宋·梅尧臣《东城送运判马察院》）；“东风便试新刀尺 ， 万叶千花一手裁”（宋·黄庶《探春》） 。
春风是不可抗拒的生命力的象征 ， 是给自然物带来新生的使者 。
唐代大诗人白居易的名句“野火烧不尽 ， 春风吹又生”（《赋得古原草送别》） ， 写“离离原上草”被野火烧了之后 ， 让春风一吹又生长起来 ， 既反映出野草顽强的生命力 ， 又显示了春风的神奇力量 。
唐代诗人孟郊的诗句“春风朝夕起 ， 吹绿日日深”（《连州吟》） ， 写春风吹得大地绿草越长越盛；宋代著名诗人王安石脍炙人口的诗句“春风自绿江南岸”（《泊船瓜洲》） ， 写春风所到之处 ， 百草萌生 ， 一片新绿 ， 生机盎然 ， 也都是对春风神奇力量的形象写照 。

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