罗汉诗词 罗汉的诗句( 二 )


密行静悟超凡境,智慧咸通淡有无 。
挖耳罗汉:那迦犀那尊者半度坡山论耳根,怡神通窍净灵魂 。
龙军法力闻天下,尊者无言响佛门 。
布袋罗汉:因揭陀尊者(新韵)因揭陀是捕蛇人,满面慈祥笑总温 。
弥勒分身千百亿,皆知袋里有乾坤 。
芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者芭蕉树下苦修行,鹿伴云生总不惊 。
罗汉修来罗汉果,悠闲超脱有贤名 。
长眉罗汉:阿氏多尊者正果终成已烂柯,修行两世倍蹉跎 。
大千通察心神会,眉白飘飘阿氏多 。
看门罗汉:注茶半托迦尊者肃然执杖将门叩,罗汉来焉勇奈何?环上声声应震耳,从来布舍靠缘多 。
降龙罗汉:迦叶尊者七世尘缘未了情,下凡渡众止刀兵 。
龙降经取妖氛散,迦叶功高博颂声 。
伏虎罗汉:弥勒尊者门前饿虎啸声声,弥勒慈悲饭食迎 。
佛法应能平兽性,菩提大道向西行 。
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归元寺罗汉诗求解试解: 从诗面直译青灯古佛沐恩光--- 与清灯古佛相伴沐浴在慈悲的佛光里,晨钟暮鼓韵味长--- 每天在韵味悠长的钟鼓声度过, 六根清净终求得---- 六根(眼耳鼻舌身意)清净无染的境界通过努力是可以修持到的,超拔轮回可商量--- 那么超脱生死这样的大事也是可能实现的意解: 若你是修佛人,你是与不动罗尊者有缘,好好修持心法,精进修持,不放弃,会有成就所愿之日 。
若你是问红尘事人,目前有不成之意(不动) 。
但此不成又有深意在其中,就是后两句,如果你能多从自身去找问题,找毛病,并积极主动改正,真是诚心改变,并付出行动,那么以后很多过去不能办到的事情都可以做到了(你的人生将发生转变) 。
解毕 。
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十八罗汉 诗句一、 宾度罗跋罗度闍栖坐岩石寻清静手持荆杖求无波膝置经卷行真路目视超然成阿罗二、 迦诺迦伐蹉身着法衣护佛法手结法印度苍生嗔喜皆幻不妄笑无忧当属无量人三、 迦诺迦跋厘堕闍率领五百阿罗汉住于神州护法坛手执拂尘寻清乐眉扬如剑斩忧烦四、 苏频陀右手握拳当心处左手伸出安于膝聃耳垂肩一真妙绮眉霞观大千奇五、 诺矩罗拳拳当心本无心念念如意如意临身心清静人天养不再忧烦生死轮六、 跋陀罗仰观宇宙参妙理俯持捻珠数流年德善为本广教化众皆为贤乃真贤七、 迦里迦去尽万缕烦恼丝留得一脉佛心慈了脱生死成正觉离却苦乐更无私八、 伐罗伐多罗凝神深参贝叶经纵观古今自从容禅定无乱涅盘处物我两忘无量功九、 戍博迦曲指算来无量劫躬行诚信不肯歇扇拂在握数世过禅心守定效佛陀十、 半托迦手持经卷苦用功潜心诵读晓重轻参透一真有大道悟明方可称道生十一、 罗睺罗慈心能忍称威猛当胸戟指目圆睁龙象之势实可贵舍身成就护法城十二、 那迦犀那半度波山巉岩上双目怒睁举世惊依信入佛乃正道护法度人方圆融十三、因揭陀捧经持珠杖倚肩护持三宝不肯闲不行不立真定力似闲非闲乃大贤十四、 伐那婆斯守护佛法可住山心如枯井自等闲神妙万物苍岩骨法注自然满大千十五、 阿氏多貌似鬼王心慈善守佛护法鹫峰山张口露舌齿牙显得法眼正靠修研十六、 注荼半托迦修行路上多坎坷受学诵读几波折逐步研习愚痴少悟透佛法妙慧多十七、 阿难佛法无边信愿行参透法理靠苦功“多闻第一”需顿悟瞬间乃在长久中十八、 摩坷迦叶坚心执意苦修行微妙法门寻常中拈花微笑留名典心心相印乃功成...
求解归元寺第224罗汉诗文:桥南田头种果瓜,河北垅上话桑麻 。
常...第二百二十四弥沙塞尊者:桥南田头种果瓜,河北垅上话桑麻;常见纨绔荡祖业,贫寒子弟多发家从进门左边第一尊罗汉开始数起至24尊,方位在五行中处于火的位置,代表着兴旺;第二百二十四尊者秀眉美须,表情清静而法喜充满;而女从左边数比男从左边数更有吉相和运气;结合签文总之这是一个上上签,未来两年内学业、事业会是一帆风顺,更重要的是会有很旺的桃花运...
求大师讲解五百罗汉第八十二尊诗文的涵义 别想太复杂了,有些话语简单化就能了解的 。
我的个人理解是:人生就是在奋斗与追求中消亡,看见没有的,却忘记了拥有的,失败与失落伴随一身,苦苦追求,猛然回头,才发现自己并没失败 。
身后、身旁围绕着爱情、亲情、友情、知己,知己所追求的不就是这样嘛 。
人生在世,痛苦才能才体会幸福,幸福才能孕育新生 。