代表分离诗词分离的诗词( 五 ) 代表分离诗词|分离的诗词|

请教在诗词格律里●代表仄声○代表平生,◎⊙分别代表什么？？青青一树伤心色，曾入几人离恨中.柳作为古代诗词中一种特殊的意象，寄托着人们的种种情怀和愿望。
无论是柳根、柳条、柳叶、柳絮，从外在的形象之美到内在的精神品质之美，从美好的象征到诗情画意的化身，再到人格化魅力的提升，自然的柳树本身所具有的婀娜轻柔的少女之姿的形象美和象征春意盎然的绘画美；人化的柳树，所展现出的“一丝柳，一寸柔情”的凄苦离愁的悲凉意境和赋予的“明月”一样的思乡的情结，可以说柳与古代诗人结下了难舍的深沉的情结。
本文旨在从柳的外在形美到内在质美及与其他意象所构筑的柳境之含蓄美来解构这种情结。
柳”者，“留”也。
“柳”“留”二音相谐，古典诗词中谐音的运用更增加了诗词的含蓄性，从而使意境也染上了一种朦胧美。
天下千树万树，取柳作别之寓意也就由此而来。
《诗经*采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”此处是古典诗词中首先以柳作为意象给予伤别之情.
代表永不分离的词语

【代表分离诗词分离的诗词】

——秦观《鹊桥仙》赏析纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作.牛郎织女这一古老的神话故事，在古诗词中，早已是写滥了的套子.多少名家咏七夕，每每感叹双星聚少离多，秦观此作能于俗套中翻出新意，可谓匠心独运.起首二句：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，展现的是一幅七夕的美景.轻柔细美的云彩，在天空中巧妙地变弄着花样；迢迢银河相隔，牛郎织女二星遥相闪烁，象在飞传离别的的愁怨.在这难得的初秋夜空中，双星通过鹊桥，渡过银河，作一年一度的相会.此三句笔触轻巧，却能于“传恨”“暗度”中，见出天河被隔的怨恨.双星之恨，早为人们所熟知了，然而词人却从这一年一度的相会中，不同寻常地挖掘出其思想深度：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”.“一相逢”指双星一年一度的相会；“人间无数”指人间无数朝夕相聚的夫妻.本来，“一”比“无数”，是断不能比的.但却不是绝对不变的.牛郎织女虽只能“一相逢”，但他们的爱情，就象高爽的秋风和纯白的露水那样高尚纯洁.那么，这“一”岂不可以胜过“无数”？这是对双星坚贞爱情的歌颂，对世俗虚伪爱情的嘲笑.下片，“柔情似水，佳期如梦”，与上片首二句都是属对工巧的偶句.这里写双星的欢会.双方情意缠绵，深沉广大.因长久的分别，这一相逢竟有“佳期如梦”之感，似真如幻.会期短暂，一刻千金，怎忍心回顾鹊桥归路呢？“忍”字的描写，把这难分难舍之情景真切地表现出来.但是，词作的高妙之处，还不在于感伤离别.而是在结句中，别弄琴操，唱出震撼人心的赞歌：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这是多么崇高的境界！诚然，两情相爱，又能朝夕厮守，自然很好.但是，仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否，这未免显俗了.爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘.相反，如果双方貌合神离，那么即使朝夕相处，又有多少幸福可言？词人正是从这“一相逢”中，看到爱情长久的重要，这就使词的境界大大地升华了，闪烁着积极乐观的色彩，一洗消沉感伤之态.这出自一个封建文人的手笔，实在难得.多少年来，人们在离别悲伤之中，只要吟咏着“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诗句.便会得到安慰和鼓舞，从中吸取力量.全词语言清新优美，自然流畅；写景抒情中偶有议论，却不以为累，使词作婉约蕴藉，余味盎然.

代表分离诗词 分离的诗词( 五 )

【代表分离诗词 分离的诗词】

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