澳门回归 诗词 澳门回归( 五 )


七子自怨自艾,冀以回其母心 。
诗人作《凯风》以愍之 。
吾国自尼布楚条约迄旅大之租让,先后丧失之土地,失养于祖国,受虐于异类,臆其悲哀之情,盖有甚于《凯风》之七子,因择其与中华关系最亲切者七地,为作歌各一章,以抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱,亦以励国人之奋兴云尔 。
国疆崩丧,积日既久,国人视之漠然 。
不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶?“精诚所至,金石能开” 。
诚如斯,中华“七子”之归来其在旦夕乎?澳门你可知“妈港”不是我的真名姓?我离开你的襁褓太久了,母亲!但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管着我内心的灵魂 。
三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!母亲!我要回来,母亲!香港我好比凤阁阶前守夜的黄豹,母亲呀,我身分虽微,地位险要 。
如今狞恶的海狮扑在我身上,啖着我的骨肉,嗳着我的脂膏;母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应 。
母亲呀,快让我躲入你的怀抱!母亲!我要回来,母亲!台湾我们是东海捧出的珍珠一串,琉球是我的群弟我就是台湾 。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂,精忠的赤血点染了我的家传 。
母亲,酷炎的夏日要晒死我了;赐我个号令,我还能背城一战 。
母亲!我要回来,母亲!威海卫再让我看守着中华最古的海,这边岸上原有圣人的丘陵在 。
母亲,莫忘了我是防海的健将,我有一座刘公岛作我的盾牌 。
快救我回来呀,时期已经到了 。
我背后葬的尽是圣人的遗骸!母亲!我要回来,母亲!广州湾东海和?州是我的一双管钥,我是神州后门上的一把铁锁 。
你为什么把我借给一个盗贼?母亲呀,你千万不该抛弃了我!母亲,让我快回到你的膝前来,我要紧紧地拥抱着你的脚踝 。
母亲!我要回来,母亲!九龙我的胞兄香港在诉他的苦痛,母亲呀,可记得你的幼女九龙?自从我下嫁给那镇海的魔王,我何曾有一天不在泪涛汹涌!母亲,我天天数着归宁的吉日,我只怕希望要变作一场空梦 。
母亲!我要回来,母亲!旅顺,大连我们是旅顺,大连,孪生的兄弟 。
我们的命运应该如何的比拟?两个强邻将我来回的蹴蹋,我们是暴徒脚下的两团烂泥 。
母亲,归期到了,快领我们回来 。
你不知道儿们如何的想念你!母亲!我们要回来,母亲!写完《七子之歌》后不到两个月,也就是1925年5月,闻一多就...
请问"七子之歌"是啥意思?我记不清了[好像在澳门回归时...] 澳门回归祖国时,根据闻一多同名诗歌创作的“七子之歌”曾经响彻大江南北,濠江两岸 。
今天,在澳门迎接回归祖国五周年的日子里,“七子之歌”再次回响在濠江上空 。
当时闻一多先生是怎样创作这首歌曲的呢? 上世纪20年代初,刚刚从清华大学毕 业的闻一多远涉重洋,到美国留学 。
从1922年开始,他先后在芝加哥美术学院、纽约艺术学院等学校学习美术,同时继续用大量的精力从事早就开始了新诗创作和文学研究 。
独居异域的闻一多在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱,1925年3月,当时身在纽约的闻一多写下了《七子之歌》 。
这首诗是有感于当时外国人对中国人的歧视而作的,用拟人手法,把澳门、香港、台湾等7块被割让、租借的地方,比作祖国母亲的7个孩子,让他们倾诉‘失养于祖国,受虐于列强’的悲哀之情 。
” 就在写完《七子之歌》后不到两个月,闻一多怀着早日投身到报效祖国行列中去的理想,提前结束了留学生活,于当年5月启程回国,7月4日出版的《现代评论》第2卷第30期,刊登了《七子之歌》,引起了很大的反响 。
《七子之歌》既是闻一多先生炽热的爱国情怀的喷 射,赤诚的报国之志的呐喊,也是他博学古今才华的展现 。
1998年中央电视台为了纪念澳门九九归一,正在为筹备拍摄《澳门岁月》的纪录片寻找主 题歌,他们找到了闻先生的嫡孙、中国近代史研究员闻黎明,闻黎明就向剧组提供了《七子之 歌》,由著名作曲家李海鹰谱曲,澳门培正中学小学部年仅七岁的容韵琳同学,用她地道的澳门乡 音唱出了中华民族的共同心声 。
《七子之歌》因此在九九归一时不胫而走,再次在人们的心中浮起了阵阵涟漪,成为中华民族 的世纪神韵 。
《澳门》是闻一多1925年3月在美国留学期间创作的一组组诗《七子之歌》中的首篇 。
其余六 篇分别为《香港》、《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九龙》和《旅顺,大连》 。