欧阳修春深雨过西湖好 百卉争妍 蝶乱蜂喧 晴日催花暖欲然 兰桡画舸悠悠去疑是神仙 返照波间 水阔风高扬管弦 欧阳修天容水色西湖好 云物俱鲜 鸥鹭闲眠 应惯寻常听管弦 风清月白偏宜夜一片琼田 谁羡骖鸾 人在舟中便是仙 欧阳修群芳过后西湖好 ， 狼籍残红 。
飞絮蒙蒙 。
垂柳阑干尽日风 。
笙歌散尽游人去 ， 始觉春空 。
垂下帘栊 。
双燕归来细雨中 。
欧阳修荷花开后西湖好 ， 载酒来时 。
不用旌旗 。
前后红幢绿盖随 。
画船撑入花深处 ， 香泛金卮 。
烟雨微微 。
一片笙歌醉里归 。
苏轼蜀客到江南 ， 长忆吴山好 。
吴蜀风流自古同 ， 归去应须早 。
还与去年人 ， 共藉西湖草 。
莫惜尊前仔细看 ， 应是容颜老 。
韩淲西湖十里孤山路 。
犹记荷花处 。
翠茎红蕊最关情 。
不是薰风、吹得晚来晴 。
而今老去丹青底 。
醉腻娇相倚 。
棹歌声缓采香归 。
如梦如酲、新月照涟漪 。
杨无咎听梅花再弄 。
残酒醒 ， 无寐寒衾愁拥 。
凄凉谁与共 。
谩赢得 ， 别恨离怀千种 。
拂墙树动 。
更晓来、云阴雨重 。
对伤心好景 ， 回首旧游 ， 恍然如梦 。
欢纵 。
西湖曾是 ， 画舫争驰 ， 绣鞍双控 。
归来夜中 。
要银烛 ， 卸金凤 。
到而今 ， 谁拈花枝同载 ， 谁酌...
描写田园生活的古诗明湖居听书》一节中 ， 要重点表现的是王小玉高超的演唱技艺 ， 但文章并不直接从王小玉入手 ， 而是先写戏园子里听众爆满 ， 人们都慕名来听王小玉说书；接着写一个面貌丑陋的琴师演奏技艺的超群；又写了黑妞的精妙绝伦、让人叹为观止的演唱 ， 最后才是主角王小玉出场 ， 她的演唱又压倒了前边的黑妞 ， 折服了所有的观众 。
这样写来 ， 如同拾级而上 ， 步步登高 ， 愈高愈奇 ， 愈奇愈妙 ， 从而达到突出重点的目的 。
运用这种方法切忌下笔千言离题万里 ， 开头的内容虽不直接表现主题 ， 但还是间接为中心服务的 ， 要写出与中心人物或事件的联系 ， 要能够对中心内容起到陪衬的作用 ， 为表现中心服务 。
...
依湖而居是一种什么体验长久以来 ， 湖居生活就是一种健康和富足的象征 ， 代表了上流社会的生活价值观 ， 也代表着一种全新的健康生活方式 ， 除了其稀缺的景观价值 ， 对于居住在湖畔的人来说 ， 宽阔的湖面散发的负氧离子 ， 更是可以带来一种直达心灵的净化 。
世界上著名的豪宅多在临湖第一排 ， 全球只有不超过万分之一的人有幸长居湖边 ， 正因为湖山资源的不可再生 ， 我们内心深处对湖山的钦敬和对大自然的渴望 ， 才显得愈加难能可贵 ， 湖边的住宅 ， 更是具有了无可比拟的稀缺价值 。
梭罗为寻求思想的宁静而在瓦尔登湖畔筑小屋 ， 英国著名诗人华兹华斯在湖区建鸽屋 ， 美景、名人、传奇 ， 无一不昭示着湖居文化的独特魅力 。
优雅的水岸动人而难得 ， 而与建筑相映成辉的水岸 ， 更拥有熠熠生辉的风华 ， 更显得可遇不可求 。
自古以来临水而居都是人们向往的生活方式 ， 是不断追求的理想居住状态 ， 却也是只为世界名流所享有的极致生活居所...

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