周天子亡国,代表天下的九鼎去了哪里( 三 )


《史记·封禅书》又说:“周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见 。”那么九鼎早在东周末年便已遗失 , 与秦无关 。后来,《汉书·郊祀志》也是兼收两说,但又说“周显王之四十二年(前327)……鼎沦没于泗水彭城下” 。以后秦始皇出巡路过彭城(今江苏徐州)时,派了上千人泅水打捞,结果如同竹篮打水,未能如愿 。这说明九鼎并未入秦,至少有一鼎是不知去向 。
传说大禹治水成功后,铸造了象征王权的九鼎 。尽管王朝在不断更迭,九鼎却始终从一个国王的手上传到下一个国王的手上 。没有九鼎,就不能算是个真正的国王 。然而 , 到了秦汉之间 , 九鼎却不见了踪影,由此人们怀疑九鼎到底真的存在吗?
传说大禹治水成功后,又铸九鼎 。这不仅表明我国青铜铸造技术是十分高超的,而且还可以看到大禹是违反了部落联盟的传统,建立了家天下的国家,因为天子九鼎,九鼎是王权的象征 。后人将争夺政权称为问鼎,建立政权称为定鼎,就是因为三代以来 , 九鼎一直被视为王权象征的缘故 。
根据《左传》鲁宣公三年记载 , 夏朝初年 , 令九州州牧贡铜 , 铸造九鼎 , 事先将全国各地山川奇异之物画成图形 , 然后分别刻于鼎身 。九鼎铸成后,陈列于宫门之外,使人们一看便知道所往之处有哪些鬼神精怪,以避凶就吉 。据说此举深得上天的赞美,因而夏朝获得了天帝的保佑 。九鼎一出世,就蒙上了一层神秘色彩 。其实,透过神话因素,就不难看出它的政治价值 。夏以九州之铜铸成九鼎,再以九鼎象征九州,无非是要表明自己乃九州之主,实现了天下一统 。此后,九鼎便成了三代传国之宝 。传说夏亡之后,鼎迁于商,商亡之后 , 鼎迁于周 , 表明天命之所归 。
春秋时期,随着王室力量的衰落,强大的诸侯对九鼎便产生了觊觎之心,而由楚国首先发难 。《史记·楚世家》记载楚庄王八年(前606),楚庄王带兵攻打陆浑之戎,路经洛邑 , 特意摆开阵势,显示武力 。周定王连忙派大夫王孙满前去慰劳 。楚庄王咄咄逼人,劈头就问九鼎大小轻重如何 。王孙满冷冷地说:在德不在鼎!接着又不紧下慢地回顾了九鼎转手的历史 , 并说如果本质美好光明 , 鼎虽小而犹重,反之,虽大犹轻 。他进而指出:周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也 。楚庄王碰了一鼻子灰 , 只好作罢 。这也就是成语问鼎中原的来历 。
到了战国后期 , 周王室已是奄奄一息 。据《战国策·东周策》所载,周显王时期,秦国兴兵临周,企图夺取九鼎 。周求救于齐,迫使秦国退兵 。但强秦岂肯善罢甘休 , 后来秦昭王终于灭掉了东周 。