跳出三界外不在五行中是什么意思( 二 ) _色界

五行
五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金、水、木、火、土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼，但不一定有六道轮回（道家的轮回是后来加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。说不在五行中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书“水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。
三界指众生所居之欲界、色界、无色界。道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界。指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。“五行”是道教哲学的一种系统观，包括金、水、木、火、土五大要素。
五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：
五行中水代表润下，火代表炎上，金代表收敛，木代表伸展，土代表中和。
古人认为大自然由五种要素构成，五个要素的盛衰会影响到大自然的呈现与持续运作，
通过大自然，也会影响人的命运以及宇宙万物的循环转化。
“三界”就是众生居住的地方，包括欲界、色界、无色界，
道教认为十方世界共有五亿五万五千五百五十五亿重天，三界共有二十八重天，
其中欲界有六重天，色界有十八重天，无色界有四重天。
在三界二十八天之上，又有四层“四梵天”，也就是佛教中的声闻、缘觉、菩萨、佛四重天。
【跳出三界外不在五行中是什么意思】四层四梵天之上才是三清胜境，而三清胜境之上又有大罗天，即元始大道生化之处。
道教的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就是认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥太清境，就可以真正的自由自在，长生不老。
扩展资料：

欲界、色界、无色界的具体内容：
1、欲界（梵kāma -dhātu），为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。
2、色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界*、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。