佛讲说就是不说，不说就是说怎样理解 _说话

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1语言的功能是有限的，它与真相总是有偏差的，说出来的肯定不是真实情况。真实情况就是它自己的那个样子，不用说就是“说”了。
2对说的主体而言，在说的时候，他对自己或其他事物的感知已经变了，已经不是他不说的时候的情况了。只有不说他才能呈现出他想说出来的那种状况。说的时候已经主客分离了。
佛陀的教法包含了两个部分，一部分称为法(dhamma)，另一部分称为律(vinaya) 。「法」在后世被结集为《经藏》和《论藏》，「律」被结集为《律藏》。法跟律的关系是:法是指佛陀教导的法义、法理、义理以及修行的方法。律是行为轨范、规则，也就是出家人的生活规范，哪些应当做，哪些不能做。因此，法跟律就是理论指导和生活规则，这就构成了佛陀的教法。在经典里经常可以看到:于此法、律中出家。它的意思是:依照佛陀的教法和律制来过出家的梵行生活。
你说什么就是什么成语指鹿为马 [zhǐ lù wéi mǎ] Sheng词本基本释义指着鹿，说是马。比喻故Yi颠倒黑白，混淆是非。贬义出处《Shi记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；Wei鹿为马。” 近反义词近义词混淆黑白 Hun淆是非颠倒是非颠倒黑白反义词循Ming责实
谈什么说什么成语谈古说今从今到古无所不谈，无不评论。Tan经说法讲说佛经佛法。谈今说古Cong今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容Guang泛。谈空说幻指谈说佛理。Tan空说有泛指闲谈、空谈。谈情说爱Zhi谈恋爱。谈天说地指随谈话机敏风Qu谈玄说妙谈论玄妙的事理。Tan圆说通论说权变之道。
别人说什么就是什么成语言听计从言听计从 ( yán tīng jì cóng )Jie 释听：听从；从：依从。说的话和出的Zhu意都采纳照办。形容对某人十分信任。Chu 处《魏书·崔浩传》：“属太宗为政之Qiu ，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
什么样的人看的事情说的话就是什么样的用什么成语概括狗嘴里吐不出象牙情人眼里出西施Chou小鸭永远也变不成白天鹅以小人之心度Jun子之腹仁者见仁，智者见智（见仁见智）Dao家作品都是说这个问题如：〈老子〉：You无相生，难易相成，长短相较，高下相倾， Yin声相和，前后相随。看看庄子的〈齐Wu论〉和〈逍遥游〉相由心生佛曰：Ming由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心Bu动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。Cheng语真没有
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