人坐的桶 , 为什么要叫马桶?这要追溯到北宋时期欧阳修的《归田录二》中的“木马子” , 这是对于马桶最早的文字记载 。至于马桶的历史,这得从汉朝说起,《西京杂记》上说 , 汉朝宫廷用玉制成“虎子”,由皇帝的侍从人员拿着,以备皇上随时方便 。这种“虎子” , 就是后人称作便器、便壶的专门用具 , 也是马桶的前身 。据说这种“虎子”也是受高祖刘邦以儒生之冠当溺器而受到启发才发明出来的 。
关于“虎子”的发明还有另外一种说法,也与皇帝有关 。相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎,让人铸成虎形的铜质溺具,把小便解在里面,表示对猛虎的蔑视,这就是“虎子“得名的由来 。可是到了唐朝皇帝坐龙庭时,只因他们家先人中有叫“李虎”的,便将这大不敬的名词改为“兽子”或“马子”,再往后俗称“马桶”和“尿盆” 。以后的发展,如俺们所见,不管怎么演变,基本摆脱不了盆形和桶形的外观 。这便是马桶的前身后事了 。如果这些泛泛之谈不能说明什么的话,俺还想再谈谈自己的切身体会 。
再回首,俺二十几年的岁月中,马桶始终如一兢兢业业地扮演着一个无物可替的独一无二的角色 , 它带来过多少舒服畅快 , 多少快意恩仇,多少惊心动魄 , 多少高山流水……在俺心里都跟明镜似的亮堂堂,丝毫不因为时光的变迁和地点的转变而有丝毫的消磨减弱,往往是历久弥新,路遥才能知马力啊 。
它跟俺的关系绝不仅仅是接纳排泄物那么单纯,那也显得太过寻常落了俗套 , 把俺与它的关系沦落成它与一般人那么的普通 , 是不明智的想法 。它带给俺的欢乐时光以及内省思考,往往是难以省略和忽视的 。严重点儿说,在马桶上成长,喜忧参半 , 然可达到事半功倍的效果 , 就是说在别处想一个小时才能琢磨明白的事情,坐在马桶上,也许半个小时就醍醐灌顶般的参透了 。
马桶的功能,以及它带给俺的强烈冲击感受,往往让俺觉得人生四大快事有巨大的缺陷 。金榜题名时,洞房花烛夜 , 久旱逢春雨,他乡遇故知,最多只能称之为外快,真正的内快便是第五大快事——马桶夜读诗 。谁能料到,真正凝气聚神领悟书中精髓的时刻,竟然是在不登大雅之堂的马桶之上呢?可人生处处都是意外,没有做不到,只有想不到 。任何事都是诌不全的,再面面俱到 , 依然有百密一疏 。
从小到大 , 俺已不能一一悉数,马桶辅助俺看完了多少本人类智慧的结晶 。而马桶也肩负着帮俺择优录取优胜劣汰,从百里挑一好书的重任 。俺基本得出以下结论:不能吸引俺在卫生间里读的书,通常都是老太太的臭长裹脚布,或者狗屁不通丢人现眼的擦PP纸,读之令人肠结便秘苦不堪言 。而俺肯带到卫生间里的书 , 往往承受着俺对它们的巨大信任和喜爱,它们会不辱使命的协助俺畅快淋漓 。面对市面上琳琅满目的各种书籍,取其精华,弃其糟粕,人们肉眼做不到的事情 , 马桶它却成功地做到了,汗颜呐!
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