方制其壅
土能克水,
水多土流;
水弱逢土,
必为淤塞
土赖火生,
火多土焦;
火能生土,
土多火晦
木:
木旺得金,
方成栋梁
木能生火,
火多木焚;
强木得火,
方化其顽
木能克土,
土多木折;
土弱逢木,
必为倾陷
木赖水生,
水多木漂;
水能生木,
木多水缩
虽然这个问题,有点搞笑,毕竟大家几千年约定俗成,但是我要说,问的好 。我们学习这些东西的时候,要有这类敢于质疑的精神 , 没有这些也就无法研究发展学术 。
首先我们要了解五行到底是什么 , 《尚书洪范篇》记载,是这样说的“木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穑 , 金曰从革,水曰润下”也就是说,五行是五种运行方式,木行是曲直 , 曲直就是直与弯,就是生长于萎缩 。所以,我们不能说只有草木是木属性 , 而是所有具备曲直特点的都是木属性 。比如金属,金属本质属性自然属金,但是如果我们把金属抽成丝,使用其可以弯曲的特性来捆绑东西 。这个时候 , 金属丝实际体现的就是木的特性,也就是金之质,木之性;金之体,木之用 。
对于金而言 , 金曰从革,意思是金的方式是切割 。(从就是像,类似,依从 , 相当于,革通戈,指可以像兵器一样砍伐杀戮,所以引申为切割之类) 。这个时候 , 我们就能发现其中情况了,木曰曲直,是有生长特性的,而金呢则是肃杀特性,所以金克木 。
当然这只是一种解释 。因为五行实际可以包含的很多,所以也可以以形象解释 。能够代表木属性最恰当的就是草木 , 而代表金最恰当的就是金属,斧头可以坎斫树木,所以金克木 。
另外对于这种相克制,我们也要辩证的去看待,《渊海子平》说,“金虽克木,木多金折”从这里我们更加能够理解,这种克制的相对性 。斧头固然可以砍树,但是树木太多或者太大 , 那么斧头耗光了也砍不完 。
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