不嗔的基本词义( 三 ) _宝玉

2、不嗔不恨
不嗔是一个汉语词汇，读音为bu chēn，佛教指“贪、嗔、痴、爱、恶”五毒之一。又作嗔怒、嗔恚等，指因愤怒产生对人仇视、怨恨和损害他人的心理。
道家
道家认为没有所谓烦恼，也无所谓痛苦，所谓烦恼痛苦不过庸人自扰的束缚罢了，人之所以有烦恼、痛苦以及去除烦恼的心意是因为人不清静。道家清静无为不争之心:所谓清净，像秋水，博大但平静，不以物喜，不以己悲，不起波澜。
但不是像沙漠一片荒凉死寂。所谓无为，像庖丁解牛，顺着纹理因势利导，几下搞定，刀刃不伤。但不是天上掉馅饼等着牛自动解体变成牛肉，保持无所有，无所无的无心不争之心。得之不喜,失之不愁，就没有所谓千苦万毒之说。
扩展资料
剧情简介
民国时期，外敌入侵，军阀混战，乱世中各类江湖人物纷纷登场。不谙世事的小道士何安下（王宝强饰），因为闹粮荒离开道观下了山偷偷下山，一脚踏入了光怪陆离的万丈红尘之中，遭遇到一系列诡异奇幻的人物和事件。无心之中，他被卷入太极门掌门之争，并与来华偷师的日本忍者对局。
后中统特务欲招揽其做间谍，他却利用这个机会帮京剧武生查老板截杀特务头子报夺妻之恨。何安下周旋于中统、纳粹博士、倭寇和江湖之间，经历一系列匪夷所思的人物和事件。
下山时他以一颗赤子之心面对一切，现在发现这个世界与他的想象有多么不同，他终于明白了临下山前师傅说过的一句话：“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄” 。
《道士下山》称不上一部优秀的** 。影片华丽四射的外衣与作者自身的理念矫揉而纷杂地纠结在一起，最终呈现出来的是一部野心膨胀、又进退失据的作品。除了范伟的第一个故事相对完整之外，后两个故事虽然篇幅很大但也非常混乱，对于没有看过原著的观众有感觉云里雾里。
比如片中何安下与彭七子吃毒物的桥段，是原著本身就有的情节，导致何安下诱发了罪恶的一面，但这段情节放在全片中却非常突兀。如果说范伟的故事尚属张弛有度，那么后期就进入到一个异常混乱且臃肿的阶段，再加上一个与原著极为相似戛然而止的收尾，使得整部**的叙事结构从“糖葫芦型”变成了“葫芦型” 。
陈凯歌为**注入了非常浓重的人文色彩，民国三教九流的画卷，就连第一段那个近代版的潘金莲故事都拍出了花样。然而**过犹不及的地方恰恰是陈凯歌过于人文的气息，放太多到**里就变成了矫情。这种强烈的作者意识加入到**中，完全掩盖了原著的精髓。