清政府之所以对关羽这么青睐 , 主要原因是他们是满人 , 属于异族人统治中原,虽然在军事上取得了巨大的胜利,但他们深知人心的向背决定自己的政权能否长久 。关羽自唐宋以来,已经取得了极大的名声,他的忠义武勇,早已深入人心 。用汉人的神灵来约束汉人的身心,何乐而不为?结果,关羽再次闪亮登?。?
官府的的大肆封赠褒奖,完全决定了老百姓的价值取向,况且,汉人在异族的统治下 , 背着沉重的民族耻辱感,在他们的心里,也需要一个精神的支柱 。关羽的“义”与“勇",使他们看到了光明与希望(许多帮会崇拜关羽 , 就是最好的说明 。)
统治者和被统治者出于不同的需要,在对待关羽的问题上取得了惊人的一致 , 这也算今古奇观了!于是乎,有确切记载关二爷显圣的故事比以前哪一朝那一代都多 。因为 , 谁都要借他老人家的名头的麻痹一下普通老百姓嘛 。
其中更有极端的例子:乾隆皇帝为了“捧”关羽 , 不息篡改历史!他觉得陈寿对关羽实在不公,所以要求在抄录《四库全书》的时候,把《三国志》中所有有关关羽的谥号,统统改为“忠义” 。
乾隆以后,清朝皇帝的日子越来越不好过,外有列强窥视,内有百姓造反,在这个内外交困的时候,更是把关羽抱的紧紧的,嘉庆皇帝封的“神勇”就是想借关羽的神灵来帮他平乱 。好像后来道光皇帝也受了关羽的恩惠,有关于他专门下了一道诏书褒扬关羽显灵打垮乱军的记载 。
咸丰,同治以后,农民起义的狂飚席卷全国 , 这时的关羽也更加威风 , 更加忙碌,不停的出来帮清廷鞑子收拾乱局(当统治者的工具可真累)
关庙的香火在清朝当然绝顶的鼎盛:“凡有人烟处,一片褒扬声” 。关庙的**琉璃瓦顶,只有宫殿,帝王寝殿,佛殿,孔庙大殿才能够使用 , 可见其规格之高 。清廷最重要的祭典“堂子祭天”和“坤宁宫祭神”,都少不了关羽一份 。咸丰年间,更把关羽的祭祀列入了国家的祭典中的中祀(与天神,地祗,太岁 , 朝日,夕月,历代帝王,先师,先农同),以太宰(祭祖的最高规格)的规格祭祀 。
一位中华几千年里算的上普通的武将,在千年后的清代 , 一跃成为至尊之神,享受着甚至历代帝王和先师孔子都享受不到的殊荣 。
关羽,生前虽曾轰轰烈烈,但他建立的功业,相对于许多先贤来说,并不突出,可是为什么其他人死后大多声名不显,唯独关羽却喧传后世,登峰造极呢?我看佛道,帝王 , 演义虽各有企图,但他们共同相中的,是关羽的“资兼文武,志存忠义” , 所以,在古人看来,忠臣良将虽多,但能够集“忠,义,勇 , 壮”的却是独此关羽一家,别无分号 。这样 , 宗教帝王老百姓都一致认可了这尊大神 。也就形成了今天关二哥灿烂的形象 。
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