《世说新语·捷悟》:“人饷魏武一杯酪 , 魏武啖少许 , 盖头上题‘合’字以示众 , 众莫能解 。次至杨修,修便啖曰:‘公教人啖一口也 , 复何疑 。’”
晋·裴启《语林》:“魏武云:‘我眠中不可妄近,近辄斫人不觉 , 左右宜慎之 。’后乃佯冻眠 , 所幸小儿窍以被覆之 , 因便斫杀,自尔莫敢近之 。”(按:此事本与杨修无关,小说移花接木与杨修联系起来 。)
《三国志·魏书·任城陈萧王传》裴注引《世语》:“修年二十五 , 以名公子有才能,为太祖所器 。与丁仪兄弟,皆欲以植为嗣 。太子患之,以车载废簏,内朝歌长吴质与谋 。修以白太祖,末及推验 。太子惧,告质 , 质曰:‘何患?明日复以簏受绢车内以惑之,修必复重白,重白必推而无验,则彼受罪矣 。’世子认之 。修禀白而无人,太祖由是疑焉 。”
《任城陈萧王传》斐注引《世语》云:“太祖遣太子及植各出邺城一门,密敕门不得出,以观其所为 。太于至门,不得出而还 。修先戒植:‘若门不出侯,侯受王命,可斩守者 。’植从之 。故修遂以交构赐死 。”“修与贾逵、王凌并为主簿,而为植所友 。每当就植,虑事有阙,忖度太祖意,预作答教十余条,敕门下,教出以次答 。教裁出,答已入 。太祖怪其捷,推问始泄 。”
《世说新语·捷语》:“魏武尝过曹娥碑下,杨修从,碑背上见题作‘黄绢幼妇 , 外孙臼’八字 。魏武谓修曰:‘解不?’答曰:‘解 。’魏武曰:‘卿未可言,待我思之 。’行三十里,魏武乃曰:‘吾已得 。’”令修别记所知 。修曰:‘黄绢,色丝也,于字为绝;幼妇,少女也,于字为妙;外孙 , 女子也,于字为好;臼,受辛也,于字为辞,所谓绝妙好辞也 。’魏武亦记之 , 与修同 。乃叹曰:‘我才不见卿 , 乃觉三十里 。’”
杨修之死是我们在高中阶段学习的一篇文言文,前前后后详细的介绍了杨修是因何而死的,就算事先从未了解过杨修之死的背景,那么仅在这一篇文言文中也可以判断出,曹操本就是一个生性多疑,城府极深的人,而杨修的城府就要差很多了,他是一个极为自负的人,善于揣摩曹操的意图,并且很多时候都是几位准确 , 但心机就要差一些,并不能揣摩出曹操早有杀他的意图,从而收敛自己的心性,反而一而再再而三的做出让曹操反感的事情,最终也因此丧命 。
在马超与曹操的一次战役中,曹操久攻不下,退兵又担心蜀兵耻笑,正处于两难的境地,正好厨师送来鸡汤,曹操见里面有鸡肋,便感叹,食之无味弃之可惜,杨修听闻,揣摩出曹操有退兵之意 , 便告知众将士,收拾行装准备随时撤离,众人皆感叹杨修深知曹操心意,后曹操见到士兵在收拾行装,大惊 , 便问是何人所为,得知是杨修,就以扰乱军心治罪杨修 , 斩首示众,杨修之死的直接原因就是因为揣摩鸡肋之意,但只因如此却罪不至死 。
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