对缅甸语中的辅音韵尾变化作了一些研究,发现缅甸语中辅音韵尾的变化过程及其变化规律与汉语以及中国部分少数民族的语言变化规律极为相似 。对缅甸语的历史演变进行研究,不仅可以找出缅甸语言本身发展的规律,也可以为研究亲属语言的发展提供有价值的参考 。
缅甸人很重视在名上区分性别、长幼、尊卑 。因此,他们在每个人的名前面都加一个前缀称呼 。
这个“前缀”一般表示自谦或尊敬,且随着年龄增长或社会地位改变而改变 。
一般来说,男人名前加“貌”、“郭”、“吴”字等,女人名前加“玛”、“杜”字等 。
男性对少年或幼辈称“貌”(意思是弟弟、小弟),对青年或平辈称“郭”(意思是小伙子、兄长),对长辈或上级称“吴”(意思是大叔、先生) 。
年轻的女性无论婚否,或自称时,一般在名前加“玛”字(意即少女),长辈或有地位的妇女则名前加“杜”字(意即夫人、太太) , 以示尊敬 。
常用的尊称中,还有其他一些称呼 , 是军官的,前面加“波”字;是老师的前面加“塞耶”;爱国青年知识分子,名前加“德钦”二字,表示“主人”;从事政治活动的人 , 喜欢在名前加“耶波”,意思是“同志” 。
扩展资料
缅甸人在人际交往中待人十分谦恭、友好,他们所采用的见面礼节主要有三种 。
1、合十礼
由于缅甸人大多信奉佛教 , 因此他们在社交活动之中,一般都习惯于向交往对象行合十礼 。在缅甸 , 在行合十礼时不仅要问候对方,而且戴帽子的人必须首先将帽子摘下来,并且夹在腋下 。见到僧侣时,对其只能行合十礼 。
2、鞠躬礼
缅甸人在见到长辈、上级或学者时,大都要向对方行鞠躬礼,以表示自己特殊的敬意 。
3、跪拜礼
在民间交往中,缅甸人在参见父母、师长或者僧侣时,往往讲究要“五体投地”,向对方行跪拜大礼 。这种礼节,其实出自佛门 。按照佛教教规,在行跪拜礼时,行礼者须使自己双手、双脚、双肘、双膝、额头同时接触地面,并且在此前后双手合十举至头顶 。
在日常生活中,缅甸人对长辈尊重有加 。他们讲究,晚辈在向长辈递送东西时,必须使用双手 。在递细小物品时 , 可单用右手,但应同时以左手托扶右手下部 。
在长辈面前通过时,晚辈应当躬身低首 , 轻轻走过 , 不允许昂首阔步,或是奔跑通过 。
长辈来到室内时,晚辈必须迅速起身迎侯 。向长辈告辞时,晚辈先要躬身施礼 , 然后后退两步,方可离去 。
参考资料来源:百度百科--缅甸
缅甸人在中国不属于什么民族,是外国人 。
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