受的文言文解释及意思是什么意思是什么意思( 三 ) _周礼

（之：指南郭处士来吹竽。）——《韩非子·内储说上》虎因喜，计之曰。
（之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。）——唐·柳宗元《三戒》当分明记之。
（之：指共读情景。）——清·袁枚《祭妹文》为之，则难者亦易矣。
（之：代词，指天下事。）——清·彭端淑《为学一首示子侄》又如：较之中学时代；因之，他将自己的整个心血都放了进去指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them] 郑商人弦高将市于周，遇之。
——《左传·僖公三十二年》又蹇叔哭之。巫医乐师百工之人。
（“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工” 。）——唐·韩愈《师说》又如：取而代之；战而胜之；为之感叹；使之顺利发展；与之见面指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other] 纣王令推上法场，斩之老母。
——《武王伐纣平话》之 zhī 的[of] 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系谢庄少年之精技击者。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》开火者，军中发枪之号也。
又如：钟鼓之声；一家之长；原因之一；夫子之文章用于主谓结构之间，取消句子的独立性吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》用于实词与介词之间口之于味，有同耆也。
——《孟子》。
5 古文字词解释①受：接受、获得。
②贤：聪慧。形容词作动词，并与“于”同用，使该形容词词义具备了“超过”“胜过”的意思成份。这里译为：聪慧胜过…… 。
③已：有“止”的含义。与“而”构成文言虚词，意为“不过如此罢了” 。
④其：代词，代指前面所讲的“通悟” 。
⑤其：代词，代指仲永。
⑥其：代词，代指前面所讲的“通悟” 。
⑦天：天资、秉赋。
⑧于：指向介词。
⑨于：在、从。
⑩于：过于，胜过于。其实此处“于”是语气助词，修饰前面的形容词“贤”，使“贤”具有了“贤，胜过……”的词义。
“则其受于于者不至也”句有误，原文应当是“则其受于人者不至也” 。正确句中的“于”同⑧ 。
6 被字的古文意思遭受表被动被字的古文意思怎么区分“被”字在古代身兼二职，包括了现代汉语的“被”和“披” 。“披”原来的字义是分开的意思，如“披荆斩棘” 。所以读文言文时，必须现将“披”的意义捋出来。
剩下的“被” ，与现代汉语字义差别很大，它主要用作动词，表示覆盖。现代汉语的睡觉“盖被”的被，演化成了名词“被子” 。在古汉语中，“被”由“覆盖”延伸出“满是”的意思，如“蚊蝇被体”，表示苍蝇蚊子满身（被覆盖）。进而延伸为“遭受”，如“身被八剑”（满身八处中剑）。