仗义多为屠狗辈,欢场尽是义气鸡是什么意思( 二 ) _读书人

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百度百科-仗义每多屠狗辈
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百度百科-李香君
仗义每多屠狗辈，欢场尽是义气鸡。意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人。反之灯红酒绿人生得意的，多是假意气的人。
仗义每多屠狗辈，欢场尽是义气鸡。这是衍生出来的，原文是一副对联，“仗义每多屠狗辈”是对联的上联，下联是“负心多是读书人”，作者是明朝的曹学佺。意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人；背信弃义多是读书有文化的人。
详细解读
相传天启二年，桂林皇亲宗室素来骄横，好养恶犬，其家奴也越发骄横，竟当街放狗撕咬路人，惹得天怒人怨。
一次一个秀才被恶犬追咬，幸得一个屠户搭救，斩了恶犬，屠户却吃了官司，曹学佺审理此案，判屠户无罪，而秀才却为了横财改了口供，曹学佺大怒，杖击秀才，使他吐露实情，愤而写下“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古佳句。
“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人是明代曹学佺的诗，本作：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”又作：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”
关于曹学佺，
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1574－1647 ，字能始，号石仓，侯官人。万多是读书人。”历进士，除户部主事，调南大理寺左寺正，就迁户部郎中。后历官四川、广西诸省。南明唐王朝，官至礼部尚书，事败殉节。有《金陵集》等专集三十二种。陈田云：“忠节诗，不矜才气，音在弦外，其兴到之作，有羚羊挂角，香象渡河之妙。”
意思：讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人，他们一般没多少文化；而那些负心汉或自私鬼多是有文化的读书人。
相传为狗屠徐五所作。（曹尚书的朋友）能写出这样的话来，自己必然就是个读书人。这也是积怒于心，必有所发。上联指不合作的隐士，下联指降清的叛徒。一种米养百样人，一本书也养百样人。做人和屠狗读书，本来毫无关系。现在的屠夫，能够坚持原则，不销售注水肉、过期肉，就是一条好汉了。其实狗最冤枉，忠心护主一场，没落个好死不说，还要被英雄们拿去祭五脏庙。痛哉！
也有说法：因屠狗业不上台面但求快意者众多，所以自古藏龙卧虎者频出，不仅在民间广泛流传着“仗义每从屠狗辈，负心皆是读书人”、“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”的俗语，清代诗人黄仲则也有“仗义每多屠狗辈”的诗句。或言明曹学缡灿小罢桃灏氪油拦繁负心都是读书人” 。