描写少数民族女性服装的作文( 八 )
广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型 , 每年夏历八月中旬 , 有的就在中秋夜 , 人们在村头村尾露天处 , 设一供桌 , 供放祭品和
香炉 , 桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝 , 象征社树 , 亦作月神下凡与上天的梯子 , 这里保存了古老的月亮神话因素 。整个活动分为:请月神下凡 , 由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌 , 送月神回天四个阶段 。
蒙古族“追月” 。中秋之夜 , 蒙古族人爱做“追月”的游戏 。人们跨上骏马 , 在银白色月光下 , 奔驰在草原上 。他们朝西放马奔驰 , 月亮由东方升起 , 坠落天西方 。执着的蒙古骑手 , 不到月亮西下 , “追月”不止 。藏族“寻月” 。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月” 。是日夜晚 , 男女青年和娃娃们 , 沿着河流 , 跟着倒映水中的明月 , 把周围河塘中的月影措遍 , 然后回家团圆吃月饼 。
赫哲族“祭月” 。在我国东北的赫哲族聚居地 , 每逢中秋佳节 , 人们要采葡萄、祭月 。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇 。她受不了婆婆的虐待 , 跑到江边向月亮求救 。最后终于奔到了月亮上 。
德昂族“串月” 。云南潞西的德昂族青年男女 , 每逢中秋月明高挂 , 分外明亮的时候 , 山头塞尾 , 不时传来一阵悠扬动听葫芦笙 , 男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情 。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约 。
阿细族“跳月” 。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月” 。中秋之夜 , 从各个村塞聚集到山村中的开阔地 , 披纱的姑娘跳起来了 , 肩负大三弦的小伙子跳起来了 。然而 , 尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌 , 仿佛月亮也听利为之动情动容 。
苗族“闹月”每逢中秋之夜 , 苗族群众沐浴着如丝缕的月光 , 吹奏悠扬的芦笙 , 跳起苗家歌舞 , 青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人 , 互相表白要像月亮和清水一样 , 心地纯洁明亮 , 永结百年之好 。
高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞 , 每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候 , 穿着民族盛装 , 围坐在一起载歌载舞 , 饮酒赏月 , 共享天伦之乐 。
湖南侗乡的中秋之夜 , 流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗 。相传古时候 , 中秋晚上 , 月宫里的仙女要降临下界 , 她们把甘露洒遍人间 。仙女的甘露是无私的 , 因此 , 人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜 。
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