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万籁此都寂万籁此都寂
是出自《题破山寺后禅院》的名句。
【全诗如下】
《题破山寺后禅院》[由www.smesun.com整理]
作者：常建(唐代)
清晨入古寺初日照高林。感动的话
曲径通幽处禅房花木深。
山光悦鸟性潭影空人心。
万籁此俱寂唯闻钟磬音。浪漫签名
清晨入古寺初日明高林。
【万籁此都寂】竹径通幽处禅房花木深。
山光悦鸟性潭影空人心。
万籁此都寂但馀钟磬音。
【赏析】
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺即兴福寺在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少且有很多佳作。常建的《题破山寺后禅院》构思独具特色它紧紧围绕破山寺后禅房来写描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺初日照高林"落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨初升的红日将金色的阳光洒向寺院洒向虞山之中的林木使寺院变得更加绚丽明亮高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏令人心旷神怡。那里一个"入"字写出了古寺美景之幽远一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景为下文的近景刻画打下了基础。
颔联"曲径通幽处禅房花木深"点出题中"后禅院"三字描述出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中香气馥郁宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处禅房花木深’ 。故仿其语作一联久不可得乃知造意者唯难工也。"这一联的美不仅仅体此刻写景的准确传神上而且表此刻其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净无欲无求苦修苦行而后禅院却花木繁茂清香扑鼻由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
颈联和尾联在意念上紧承颔联颔联写诗人的发现之美追寻之乐这两联则透过有声有色、有动有静、有情有态的景物描述来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望只见艳阳高照天地生辉翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭蓝天白云、茂林修竹倒映其间给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”点示如此空灵纯洁的世界的确能够涤除尘念净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样远离凡尘回归自然崇佛信道才能持续本真逍遥适世。颈联写山光物态写小鸟欢飞写潭影空明无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心净化灵魂的奇妙作用。