含有神字的诗句

神龟虽寿,犹有竟时(龟虽寿)
我不负神匹神何殛我越荒州   出自:《胡笳十八拍》 年代:魏晋   作者: 蔡琰
神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山 。 出自:《神弦》 年代:唐   作者: 李贺
神锥凿石塞神潭,白马趁走覃赤尘起 。出自:《相和歌辞·公无渡河》 年代:唐   作者: 温庭筠
四时八节上杯盘,愿神莫离神处所 。出自:《神树词》 年代:唐   作者: 王建
《神弦》
女巫浇酒云满空,玉炉炭火香咚咚 。
海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风 。
相思木贴金舞鸾,攒蛾一啑重一弹 。
呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒 。
终南日色低平湾,神兮长在有无间 。
神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山 。 
作品赏析
刺巫也 。拟《九歌》 。
注:
1:女巫浇酒云满空,玉炉炭火香冬冬:冬冬,鼓声也 。
2:海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣颴风:窸窣,声细碎状 。颴风,旋风 。
3:相思木帖金舞鸾,攅蛾一喋重一弹:相思木,红豆木,《呉都赋》云:"楠榴之木,相思之树 。"此为以相思木所制琵琶也 。帖金 舞鸾,饰琵琶者也 。攅蛾,皱眉也 。啑,同喋,多言也 。按,唐时女巫以琵琶迎神 。
4:呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒:歆,享用也 。
5:终南日色低平湾,神兮长在有无间:终南,终南山 。平湾,两山凹处 。
6:神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山:师,女巫也 。更颜,更换脸色 。
题解
这首诗揭露了女巫装神弄鬼的欺骗行为 。  
神弦:即神弦歌,古乐府旧题 。原题是民间祭神时用的乐曲,意在“弦歌娱神” 。李贺反其意而用之 。
中唐以降,尚巫之风日盛 。诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗 。《神弦》一首诗具有另外两首诗的基本特征即对尚巫之风作了如实的记录,而且是艺术记录 。更加可贵的是,还对女巫装神弄鬼的形象作了巧妙的讽刺 。“神嗔神喜师更颜”一语绝佳 。神的喜怒哀乐全在女巫的面部表情中,尽管于此,人们还是十分虔诚地把鬼神送还青山 。读此诗,不禁为李贺炉火纯青的讽刺艺术而拍手叫绝 。真可谓不着一字,尽得风流 。

含有神字的诗句 神龟虽寿,犹有竟时(龟虽寿) 我不负神匹神何殛我越荒州 出自:《胡笳十八拍》 年代:魏晋 作者: 蔡琰 神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山 。
出自:《神弦》 年代:唐 作者: 李贺 神锥凿石塞神潭,白马趁走覃赤尘起 。
出自:《相和歌辞·公无渡河》 年代:唐 作者: 温庭筠 四时八节上杯盘,愿神莫离神处所 。
出自:《神树词》 年代:唐 作者: 王建 《神弦》女巫浇酒云满空,玉炉炭火香咚咚 。
海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风 。
相思木贴金舞鸾,攒蛾一啑重一弹 。
呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒 。
终南日色低平湾,神兮长在有无间 。
神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山 。
作品赏析刺巫也 。
拟《九歌》 。
注:1:女巫浇酒云满空,玉炉炭火香冬冬:冬冬,鼓声也 。
2:海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣颴风:窸窣,声细碎状 。
颴风,旋风 。
3:相思木帖金舞鸾,攅蛾一喋重一弹:相思木,红豆木,《呉都赋》云:"楠榴之木,相思之树 。
"此为以相思木所制琵琶也 。
帖金 舞鸾,饰琵琶者也 。
攅蛾,皱眉也 。
啑,同喋,多言也 。
按,唐时女巫以琵琶迎神 。
4:呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒:歆,享用也 。
5:终南日色低平湾,神兮长在有无间:终南,终南山 。
平湾,两山凹处 。
6:神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山:师,女巫也 。
更颜,更换脸色 。
题解这首诗揭露了女巫装神弄鬼的欺骗行为 。
神弦:即神弦歌,古乐府旧题 。
原题是民间祭神时用的乐曲,意在“弦歌娱神” 。
李贺反其意而用之 。
中唐以降,尚巫之风日盛 。
诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗 。
《神弦》一首诗具有另外两首诗的基本特征即对尚巫之风作了如实的记录,而且是艺术记录 。
更加可贵的是,还对女巫装神弄鬼的形象作了巧妙的讽刺 。
“神嗔神喜师更颜”一语绝佳 。
神的喜怒哀乐全在女巫的面部表情中,尽管于此,人们还是十分虔诚地把鬼神送还青山 。
读此诗,不禁为李贺炉火纯青的讽刺艺术而拍手叫绝 。
真可谓不着一字,尽得风流 。