端午节对联( 五 )


彩丝剪就交绒索 。
樽俎泛菖蒲 。
年年五月初 。
主人恩义重 。
对景承欢宠 。
何日玩山家 。
葵蒿三四花 。
渔家傲【宋】欧阳修五月榴花妖艳烘 。
绿杨带雨垂垂重 。
五色新丝缠角粽 。
金盘送 。
生绡画扇盘双凤 。
正是浴兰时节动 。
菖蒲酒美清尊共 。
叶里黄骊时一弄 。
犹松等闲惊破纱窗梦 。
[编辑本段]【端午节对联】九子粽;五彩丝 。
天中节;地腊辰 。
日逢重五;节序天中 。
天中令节;地腊良辰 。
兰汤试浴;蒲酒盈眉 。
钗符艾虎;蒲剑蒿人 。
门幸无题午;人惭不识丁 。
艾旗招百福;蒲剑斩千邪 。
抚辰逢地腊;建午届天中 。
保艾思君子;依蒲祝圣人 。
海国天中节;江城五月春 。
酒酌金卮满;盘盛角黍香 。
千古诤臣罹祸;尔今屈子开颜 。
忆曹娥兮江上;吊屈子乎湘潭 。
五月端阳春穗黄;八月中秋月儿圆 。
艾人驱瘴千门福;碧水竞舟十里欢 。
艾叶如旗招百福;菖蒲似剑斩千妖 。
生子兴宗王镇恶;良辰竞渡屈灵均 。
冰盘错出仙人掌;珠履频窥处士星 。
青粽嘉旬称益智;赤符灵术善驱邪 。
端午池莲花解语;夏晨岸柳鸟能言 。
榴花彩绚朱明节;蒲叶香浮绿醑樽 。
榴裙萱黛增颜色;艾酒蒲浆记岁华 。
堂前萱草舒眉绿;石上榴花照眼红 。
结艾钗头轻战虎;夺标船首惯成龙 。
绿艾悬门漆...
描写中国传统节日的诗句 --元宵节 农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节 。
正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮 。
元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗 。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝 。
隋唐时发展成盛大的灯市 。
到宋元时期,京都灯市常常绵延数十里 。
灯会的时间,汉朝只限于正月十五一夜,唐玄宗延长到三夜,到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七 。
唐朝灯会中出现了杂耍技艺,宋代开始有灯谜 。
明朝有增加了戏曲表演 。
灯市所用的彩灯,也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等 。
始于南宋的灯谜,生动活泼,饶有风趣 。
经过历代发展创造,至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意横生 元宵节吃元宵的习俗始于宋朝 。
意在祝福全家团圆和睦,在新的一年中康乐幸福 。
元宵分实心和带馅两种 。
有香辣甜酸咸五味 。
可以煮、炒、油炸或蒸制 。
桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色 。
清明节 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗 。
据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍 。
后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托 。
秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动 。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地” 。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的 。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式 。
”得到官方的肯定,墓祭之风必然大盛 。
重阳节 农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节” 。
老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣 。
重阳这一天,人们赏玩菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢饮 。
九月重阳,天高云淡,金风送爽,正是登高远眺的好季节,因此,登高便成了重阳节的重要习俗 。
住在江南平原的百姓苦于无山可登,无高可攀,就防止米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻灾之意 。
重阳节还有插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕等风俗 。
茱萸,也叫越椒,是一种重要植物,气味辛烈,可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食 。
重阳节习俗 重阳节秋高气爽,登高一望,草木山川,尽收眼底 。
这实际上是一种野游,为我国人民传统的体育活动 。
赏菊 。