古诗词中都有哪些精彩的对偶句？( 三 ) 一字诗

“两个”对“一行”，量词和量词相对，名词和名词相对，“鸣”和“上”是动词对。
像这样上下句每个词的小类都是一致的，是标准的工对。
工对以追求对仗的工整为目的。
在对仗上就有这样一种追求。
如：字面相对也就是词类相同的互为对仗：名词对名词，代词对代词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，虚词对虚词。
依照传统，名词还可以分为以下一些小类：（1）天文（日月风云等）；（2）时令（年节朝夕等）；（3）地理（山水江河等）；（4）宫室（楼台门户等）；（5）器物（刀剑杯盘等）；（6）衣饰（衣冠巾带等）；（7）饮食（茶酒餐饭等）；（8）文具（笔墨纸砚等）；（9）文学（诗赋书画等）；（10）草木（草木桃杏等）；（11）乌兽虫鱼（麟凤龟龙等）；（12）形体（身心手足等）；（13）人事（道德才情等）；（14）人伦（父子兄弟等）。
同类的词相对是工对，颜色对、数目对也是近体诗常用的工对类型。
同义词相对在近体诗中比骈体少得多。
一联对仗出句和对句完全同（或基本上同义），是诗家大忌，叫做“合掌”，诗中极少这种情况。
因为诗的篇幅短，要使诗的内容丰富，就应该让每一个词都充分发挥作用。
宽对的一个意思，就是词类上面放得很宽。
其要求是，只要用以对仗的词语词性相同，也就可以了。
换句话说，就是名词对名词、动词对动词、形容词对形容词······ 。
如骆宾王《在在狱咏蝉》颔联：那堪玄鬓影，来对白头吟。
“那堪”与“来对”，对的意味就不是那么明显。
但仔细体会，还是“对” 。
又如杜甫《题张氏隐居》颔联：涧道余寒历冰雪，石门斜日到林丘。
这一联，乍一读看，对仗的意味也不是很明显。
主要是因为“石门”对“涧道”，“斜日”对“余寒”，甚至“林丘”对“冰雪”，都给人对得不是那么工整的感觉。
其实，这正是对仗的无穷妙用。
对仗艺术不只有工对一个方向，还有宽对的一种艺术处理。
宽对有时能造成更多的变化之美，让人感觉对仗可以层出不穷。
而且宽对能破除匠气，在叙事达意方面也有妙用。
当然，初学律诗的人，还是以求工对为主。
宽对其实是更为纯熟、变化多端的一种对仗艺术。
在对仗艺术处理上，唐人多以自然的工对为主，宋人则多利用宽对来破匠气。
总而言之，对仗的工对与宽对是相对而言的，与艺术高低也不是一回事。
对仗要掌握在工整中求流动、在稳健中见变化这一原则。
诗词的对仗？对偶和对仗是两种极为相象的语言形式。
所谓“相象”，是说它们相同之处较多而不同之点较少，所以区别起来就较为困难，甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞，不甚了了。
如《辞海》“对仗”条下注释曰：“指诗文词句的对偶。
”陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种，……诗歌中叫‘对仗’ 。
”如此以“对偶”注“对仗”，用“对仗”释“对偶”的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事，是一个概念的两种称谓。
那么，究竟什么是“对偶”？什么是“对仗”？二者有什么区别呢？对偶，是一种修辞格。
成对使用的两个文句“字数相等，结构、词性大体相同，意思相关” 。
这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。
对仗，是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。
它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。
格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。
因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳，这是诗词创作所不允许的。
了解了对偶与对仗的特点，就能一般地区别什么是对偶，什么是对仗了。
例如先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》）这两个句子各方面都符合对偶的要求，但由于其平仄不相对，音律欠和谐，并在同一结构位置重复使用了“天下”、“之”、“而”等这样的词语，所以不合对仗的要求。
再请看下面这个例句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。