婴灵存在吗 -堕胎阴陵要超度几回( 三 )

??这么多年中，有些女众，会感应看到许多小同伙，往生到极乐天下，以是不要小看一个超度法会。
??每次做超度法事，许多人都看到，是小同伙最早往生，他走了往生了，事后再到回来，你知道吗？回来的时刻人人都穿着同样颜色的衣服，所有都是四五岁的年数，很庄重很漂亮，排着队伍来引接，以是他们往生了。
原本是一个脾性秉性温顺之人，也能和善的待人处事，然而一旦有过引产之事后，便会完全酿成另外一小我私人,想为这婴灵做超度，还需先过了母亲这一关，而往往，母亲这一关即是过不去的
婴灵存在吗 -堕胎阴陵要超度几回
作甚婴灵上莲花位？
许多缘主，实在不懂什么是莲花位。人人都看过电视，电视中观音菩萨泛起时，坐下所坐的即是莲花。
首先，我们许多人，有个错误的明白，以为只要婴灵上了莲花位，即是超度乐成了。乐成照样。不乐成，我们便要看几处差其余明白了。若是列位缘主想知道自己的身上的婴灵，想让师傅取代和婴灵相同，说说你的忏悔，想对孩子说什么，师傅可以帮你。
从释教寺庙跟婴灵母亲的角度明白，只要上了莲花位，即是脱离了中阴界，即是脱离了自己，那即是超度乐成了。
然则，若是从婴灵的角度来说，态度却是完全纷歧样的。
我们不说抽象的，我来给人人打个譬喻。
我们这个社会上，有许多没有人要的孩子，可能是由于疾病或残疾，可能是由于抚育不起，也可能是由于其他的,,缘故原由，总之，有许多没人治理的孩子。而这个时刻，国家出于种种思量，确立了各地的收容所，把这些孩子都放在了一个地方，免费的供养他们。
好，这就是婴灵上了莲花位，便犹如这被弃的儿童，进了这收容所。
是，这儿童有了住处，有了吃喝的地方，国家就不用忧郁了，有些怙恃也以为放心了，但，唯独占一个,,问题你们可曾思量过：
这孩子，可愿去这收容所？堕胎之后，对女方危险最直接的是身心，对男方危险最直接的是事业,然而，你在他们已经化为人形的这个时刻，在他们满心充满希望的时刻，夺去了他们的肉身，把他们送入了中阴界,对于缘主来说，你从有身到婴儿出生，也不外是9个月左右的时间，而对于来投胎的灵魂来说，他们有可能已经守候了数百年甚至是上千年才气投胎，再不济，也等了有数十载了，他们守候了云云久的时间，就是为了化为人身
我们许多怙恃，只想着让这婴灵赶快去坐这莲花位，你可知，,超度堕胎的咒语注音,许多婴灵基本不愿去坐，我们不能否认，有些婴灵是愿意去坐的，但师傅曾与这些已经坐上莲花位的婴灵相同过，80%的婴灵是基本不想上去，另有想下来也下不来的。
若是你的婴灵，有天能从这莲花位上跑下来，那对你的抨击，不仅仅是运势上的阻扰，必是会要你命的，不仅仅要你的命，即是你死后，也会追着你的亡魂撕咬不放。
以是，人人若是要做释教的超度，一定要通过高僧与婴灵相同过，问能否愿意之后。再做超度。否则，这婴灵的怨气，只是加倍重而已。
我之以是超度婴灵之时，要一个一个相同，一个一个超度，即是为了彻底了了婴灵心中怨结，再行超度之法，云云这样，才气,超度一个，便真的送走一个，让婴灵走上自己的循环之路。
有时，这世间怙恃，看待自己出生的婴儿，买好吃的好穿的好用的，却丝绝不舍得拿出对这婴儿的千分之一的好来看待婴灵，更不要说舍得花上一些法金为婴灵超度。
最后师傅劝说众缘主：凡事皆有因果，莫要只看眼前，否则追悔莫及。
引产过的人，会性情大变,堕胎的常见恶报,伤心影象
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【婴灵存在吗 -堕胎阴陵要超度几回】备注：道长(道家正一,娄祖一脉,中国卓越命名谋划师、中国卓越四柱展望师、中国卓越风水谋划师、中国百强易学名师,出书书籍如《八字入门到实战》等。自幼喜欢中国传统文化,十六岁最先学习周易,之后学习周易起名知识以及八字、六爻、风水等民间传统风水文化。在10多年实践运用中,积累了厚实的易学履历,在四柱展望、风水、起名、择日等学术领域有独到的看法和很深的造诣,是海内外着名的易学专家,姓名谋划专家。善于补财库、超度、文昌等法事科仪)