以修身齐家治国平天下写首诗( 二 ) 礼记大学是谁写的

这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。
以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。
然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。
“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年中影响始终不衰。
“修身齐家治国平天下”的前一句是什么？ “修身齐家治国平天下”的前一句是古之欲明明德于天下者。
——出处《礼记·大学》修身，简单地说，就是修身养性。
使自己的心境修为在常人之上，而不单单是有一技之长。
心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
齐家，家为社会的最小整体单位，如何管理好一个家族、成为宗族的楷模，同样是一门大学问。
治国平天下，其实这为两个词，治国是指治理诸侯国，平天下是指使天下黎民百姓安居乐意，但是现代我们可以把它合并说来。
扩展资料：《礼记·大学》原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚。
要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。
通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
参考资料：百度百科-修身齐家治国平天下参考资料：人民网-品读曾国藩之修身齐家治国平天下...
古人说“修身,齐家,治国,平天下”.现代人“修身”要怎么做修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。
道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。
儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。
修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。
修身是本，齐家、治国、平天下是末。
道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
现代人修身除了要具备人文素养和道德水准，还要不断提高身体素质和专业技能，才能齐家、治国、平天下。
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修身齐家治国平天下谁的观点修饰齐家治国平天下原文出于《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下” 。
至于《大学》的作者，宋代学者程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也” 。
南宋的朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。
”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。
原文究竟是孔子亲口所说还是曾子的后期解释而来，已经无法找到准确的答案，但此系儒家学派的思想是肯定的。
修身齐家治国平天下是什么成语的成语答案是正心！正心、修身、齐家、治国、平天下。
出自《礼记·大学》原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。