为什么说甘肃天水出美女?( 二 )


姚苌、姚兴(公元330年--公元393年)后秦国建立者,羌族,伏羌(今甘谷县)人 。
公元384年攻灭前秦国,在长安称帝,史称后秦 。
姚兴(公元366年--公元416年),姚苌子,在位22年,注重农业,兴办佛教和儒学,学生达一万余人,先后灭西秦及后凉,与北魏、东晋对抗 。
吕光(公元338年--公元399年)后凉的建立者,略阳人(今秦安县),初为苻坚将领,率兵攻西域,后割据凉州,建国后凉 。
名臣名士(天水名臣多忠良直谏之士,与刚烈秦风熏染有关 。
而名士或不致仕,或退隐故里著述立说,或执教育才,堪为陇上风范 。
)李冲(公元450年--公元498年)天水人,李蒿之曾孙 。
北魏孝文帝时,李冲为秘书中散,负责宫中文书,后升为秘书令,参与朝政 。
公元485年,李冲提出均田制、三长制的改革建议,得到魏孝文帝采纳,实施后使北魏国力大增,鲜卑与汉文化逐渐融合 。
公元493年,北魏迁都洛阳,李冲任镇南将军、侍中少傅,负责营建新都工程,...
为什么说甘肃天水出美女?

形容古代美女的诗词,一定要完整的! 北方有佳人,绝世而独立 。
一顾倾人城,再顾倾人国 。
宁不知倾城与倾国?佳人难再得!李延年为他妹子写的 。
《卫凤·硕人》表现后宫丽人,有“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉 。
巧笑倩兮,美目盼兮”之句,曾被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右,是为绝唱”(《诗经通论》) 。

【为什么说甘肃天水出美女?】

风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子,亦有“增之一分则太长,减之一分则太短”、“嫣然一笑,惑阳城、迷下蔡”之赋,更见其绰约之姿、流盼之美《登徒子好色赋》
描写“夜晚美女”的诗词有哪些? 1. 庭户无人秋月明,夜霜欲落气先清 。
——张耒《夜坐》释义:寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮 。
夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息 。
2. 炉火照天地,红星乱紫烟 。
——李白《秋浦歌十七首·其十四》释义:炉火照彻天地,紫烟中红星乱闪 。
3. 露从今夜白,月是故乡明 。
——杜甫《月夜忆舍弟》释义:从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮 。
4. 缺月挂疏桐,漏断人初静 。
——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》释义:弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了 。
5. 一顾倾人城,再顾倾人国 。
——李延年《李延年歌》释义:她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难 。
1. 月明移舟去,夜静魂梦归 。
——王昌龄《太湖秋夕》释义:夜是如此地安静,湖面泛起一片寒气,洞庭山落下一层微霜 。
2. 素月分辉,明河共影,表里俱澄澈 。
——张孝祥《念奴娇·过洞庭》释义:皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈 。
3. 攘袖见素手,皓腕约金环 。
头上金爵钗,腰佩翠琅玕 。
——曹植《美女篇》释义:挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯 。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石 。
4. 独坐含颦吹凤竹,园中缓步折花枝,有情无力泥人时 。
——欧阳炯《浣溪沙·天碧罗衣拂地垂》释义:独坐含笑吹奏着凤竹,在花园中缓步走着折下花枝,脉脉含情令人痴迷 。
5. 美人卷珠帘,深坐颦蛾眉 。
——李白《怨情》释义:美人卷起珠帘,深闺独坐还皱着蛾眉 。
古人有哪些用来调戏美女的诗词 凤求凰 汉 · 司马相如有一美人兮,见之不忘 。
一日不见兮,思之如狂 。
凤飞翱翔兮,四海求凰 。
无奈佳人兮,不在东墙 。
将琴代语兮,聊写衷肠 。
何日见许兮,慰我彷徨 。
愿言配德兮,携手相将 。
不得於飞兮,使我沦亡 。
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰 。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠 。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃 。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲 。
调戏寡妇
描写女子风流的诗词 倾城叹,弱水三千万红尘乱,烽火狼烟年掌春秋,镜里云雾梦水自闲,随波逐流行风破月,浪折红颜伤天涯路,一别经年久离恨天,晓梦迷蝶矣美人如花隔云端上有青冥之高天下有渌水只波澜天长路远魂飞苦梦魂不到关山难杨家有女初长成,养在深闺人未识 。