进京这首诗的意思( 五 ) 1949年进京赶考的含义「问人人知识网」

----胡曾《咏史诗·汉宫》环佩魂归青冢月，琵琶声断黑山秋。
三槐居语文网，a \ Q&x2Q）[汉家多少征西将，泉下相逢也合羞。
----金·王元节《咏王昭君诗》黄沙堆雪暗龙庭②，马上琵琶掩泪听。
汉室御戎无上策，错教红粉怨丹青③ 。
-----王思廉《昭君出塞图》其实诗人不懂，和亲是在国力强盛时采用的怀柔政策。
国力衰弱时恐怕只有进贡钱帛美女以求苟安而不得。
看看宋朝，历经辽，金，元的侵掠，每年输银帛无数，仍不能保住平安，先是偏安一隅，最后灭亡。
宋朝皇帝，大臣何不用和亲之策？明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。
只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。
见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。
----白居易《琴曲歌辞·昭君怨》白居易这首诗把怨恨指向了皇帝。
莫怨工人丑画身，英嫌明主遣和亲。
当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。
----王睿《解昭君怨》王睿作了一个翻案文章。
王昭君留在宫里又如...
为什么我觉得明朝的诗词跟唐宋的比起来很不上档次有人说明朝诗词成就不高，那有些话就不吐不快了任何一个朝代，都有自己的文化成就，照这个说法，那唐宋的赋不如汉朝，能不能说唐宋文化不如汉朝呢？明朝文化的最大特点，就是文明的高度普及，原本只属于士大夫阶层的文化，开始更广阔的走向民间，并按照老百姓的喜爱，衍生出更多的文艺方式，明朝民间老百姓的娱乐内容，文化的含金量更高，无论昆曲，南戏，传奇，表面通俗的外表下，都深藏着很深的文化底蕴，仅这一条，既是前代汉人王朝不可比，也比后世清朝所谓“徽班进京”的京剧高一个档次。
从文明发展的角度说，明朝的文化，在广度的延展下，形成自己的特色，而这一点，对于整个国民素质的提升，可以说功德无量，也是和同时代西方文明的发展，属于相似的轨迹，只不过被满清入关无情的中断。
仅就诗词成就来说，明朝的诗词成就确实远不如唐宋，但那主要因为文化群体和受众层面的改变，并非明朝诗词作者无能。
唐宋的诗词，仅是上流士大夫的高层游戏，因为范围狭窄，参与者文化水准档次很高，所以精度极深。
而且诗词本身在唐宋并非仅是一种文学形式，更是一块政治晋身的敲门砖，出于前途的需求，自然精雕细刻。
明朝诗词则不然，首先，明朝更重经世致用的学问，从建国时期，对宋朝的反思，就有“诗词误国”的说法，所以诗词本身在明朝，受的重视程度就不够，仅仅是一种消遣的手段。
其次，明朝的文化，商业化程度更高，文化在明朝，尤其是中后期的明朝，更是一种商业盈利的手段。
现代很多人都想象不到，明朝其实是中国历史上畅销书文化最为勃兴的时期，今天大家喜闻乐见的杨家将，包公案等民间文艺，都是最早在明朝，以畅销书的形式流传，并传承到今天的，所以，明朝文化更多的，是考虑底层百姓的接受力和受众群体，更多的在通俗的基础上，追求雅俗共赏的境界
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◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
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◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。

进京 这首诗的意思( 五 )

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