含有坤宁二字的古诗( 四 ) 坤宁颗粒「问人人知识网」

常祭与报祭用净水），时果九碟，洒糕十盘，九盘供桌上，一盘供桌下西边。
炕沿下供醴酒一罇。
届时进猪（按满族习俗，敬神所用之猪，必须纯黑，无一杂毛）置于常放之处。
司香点香，司香妇人以司祝祝祷时所坐黑漆凳置神位前。
司祝系闪缎裙束腰铃、执手鼓，先向神位，坐于凳上，击手鼓，诵请神歌祈祷。
然后拱立，初次向后，盘旋蹡踏步祈祷，复盘蹡踏步，前进祈祷；三次祈祷、诵神歌毕，解下腰铃。
整个过程由司俎太监二人击鼓、鸣拍板，以和手鼓。
然后以酒或净水灌猪耳，省之（避宰割），取血，解牲熟之，司祝献肉，致祝于神，撤香碟内火并灯，掩灶内之火，展背灯青幕，关上门，司祝执神铃，振摇鼓，诵神歌以祷。
击鼓，拍板和之，凡四次。
然后卷青幕，开门，点灯撤肉，将神像收藏起来。
如遇皇帝、皇后亲诣行礼，司祝先跪，并诵祝词。
堂子立杆大祭神仪堂子立杆大祭，是清代宫廷祭天大典，仪礼十分隆重。
立杆大祭之松木神杆，要提前一个月，派副管领一员，带催领三人，披甲二十人，前往直隶延庆州（今北京延庆县），会同地方官，于洁净之山内，砍取松树一枝，长二丈，围径五寸，树稍留枝叶九节，余俱削去，制为神杆，用黄布包裹，运回堂子，置于近南墙所设红漆木架中间，斜依安置，大祭前一日，立杆子亭式殿中间石上。
其次，是堂子飨殿内的布置。
要挂神幔，供打糕、搓条饽饽、清酒等。
坤宁宫则于大祭前40日，在宫内西炕神位前置缸一口，以盛清酒。
司香等用槐子煎水，染白净高丽布，裁为敬神布条。
用黄绿色棉线拧成敬神索绳，以各色绸条夹于其内，又用染色纸接成钱文，司俎妇做搓条饽饽，并将一应供物，按规定摆设好。
这些活动，均由司祝萨满参加祝祷。
春秋立杆大祭前一二日，先于坤宁宫举行报祭，然后祭神于堂子飨殿。
大祭之日，先在亭式殿祭祀，有两名司机萨满参加，一在亭式殿，一在飨殿。
在飨殿内，司香举授神刀，司祝授受神刀前进，司俎官赞鸣拍板，奏三弦、琵琶，司祝叩头，司俎官赞歌“鄂啰啰”（有音无意），侍卫等唱“卾啰啰” 。
司祝擎神刀，祷祝三次，？/div>
清朝后宫的所有宫殿的名称故宫博物院中所有宫殿名字：太和殿，中和殿，保和殿，乾清宫，交泰殿，坤宁宫，东六宫，西六宫，奉先殿，养心殿，慈宁宫，颐和轩，养性殿，宁寿宫，皇极殿。
故宫博物院中所有宫殿名字：太和殿俗称“金銮殿”，太和二字出自于《周易》中的：“保合大和”.太和殿是举行大典的地方，明清两代皇帝登极、宣布即位诏书，皇帝大婚，册立皇后，命将出征，每年元旦、冬至、万寿（皇帝生日）等节日都要在此受百官的朝贺及赐宴。
中和殿中和，取自《礼记？中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
”在明清两代举行大朝礼的时候，皇帝在赶赴太和殿之前，都要在中和殿稍作休息，接受官员朝贺。
在遇到重大祭典的时候，还要在前一日阅览祝文或者检查种子农具。
清朝规定每十年都要修一次皇室的家谱，也就是玉牒，在修订好以后，就要在中和殿内让皇帝阅览，并举行存放仪式。
保和殿名称来源与太和殿相同，都是取自《周易》“保合大和” 。
明朝的时候，在举行册立大典的时候，皇帝都要在保和殿内更衣。
在年底，还要在此宴请文武百官。
在清朝的时候，每逢正月十五，除夕，也都要在此举行宴会。
而且这里还是清朝举行殿试的地方。
乾清宫乾清，取自唐代韩愈《六合圣德诗》中的诗句：“乾清坤夷”，意思就是天下清和，各地平安。
在明朝和清朝初年，皇帝的寝宫一直都是这里，到了雍正皇帝以后，就挪到了养心殿，从此，乾清宫九成了皇帝听政的地方。
在每年过节的时候，皇帝都要在乾清宫举行庆典活动，清朝康熙乾隆年间，还在宫内举行了“千叟宴” 。
而且皇帝死后，必须要在这里停灵，祭奠15日，表示寿终正寝，之后才可以转移到其他地方。
交泰殿交泰，取自《易经》中的天地交泰，象征着帝后生活和谐。
交泰殿是皇后在元旦、千秋（皇后生日）等节日接受大臣朝贺的地方。
在每年皇后到先蚕坛举行仪式的前一天都要在这里检阅采桑工具。
坤宁宫在明代，坤宁宫是皇后居住的地方，清朝按满族的习俗，将其改为祭神的场所，把东暧阁作为皇帝大婚的洞房。