高中必备初中古诗50首( 十 )


而彼且奚适也?’”此小大之辩也 。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者 , 其自视也亦若此矣 。
而宋荣子犹然笑之 。
且举世誉之而不加劝 , 举世非之而不加沮 , 定乎内外之分 , 辩乎荣辱之境 , 斯已矣 。
彼其于世 , 未数数然也 。
虽然 , 犹有未树也 。
夫列子御风而行 , 泠然善也 , 旬有五日而后反 。
彼于致福者 , 未数数然也 。
此虽免乎行 , 犹有所待者也 。
若夫乘天地之正 , 而御六气之辩 , 以游无穷者 , 彼且恶乎待哉?故曰:至人无己 , 神人无功 , 圣人无名 。
3、师说——韩愈古之学者必有师 。
师者 , 所以传道受业解惑也 。
人非生而知之者 , 孰能无惑?惑而不从师 , 其为惑也 , 终不解矣 。
生乎吾前 , 其闻道也固先乎吾 , 吾从而师之;生乎吾后 , 其闻道也亦先乎吾 , 吾从而师之 。
吾师道也 , 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱 , 无长无少 , 道之所存 , 师之所存也 。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人 , 其出人也远矣 , 犹且从师而问焉;今之众人 , 其下圣人也亦远矣 , 而耻学于师 。
是故圣益圣 , 愚益愚 。
圣人之所以为圣 , 愚人之所以为愚 , 其皆出于此乎?爱其子 , 择师而教之;于其身也 , 则耻师焉 , 惑矣 。
彼童子之师 , 授之书而习其句读者 , 非吾所谓传其道解其惑者也 。
句读之不知 , 惑之不解 , 或师焉 , 或不焉 , 小学而大遗 , 吾未见其明也 。
巫医乐师百工之人 , 不耻相师 。
士大夫之族 , 曰师曰弟子云者 , 则群聚而笑之 。
问之 , 则曰:“彼与彼年相若也 , 道相似也 , 位卑则足羞 , 官盛则近谀 。
”呜呼!师道之不复 , 可知矣 。
巫医乐师百工之人 , 君子不齿 , 今其智乃反不能及 , 其可怪也欤!圣人无常师 。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 。
郯子之徒 , 其贤不及孔子 。
孔子曰:三人行 , 则必有我师 。
是故弟子不必不如师 , 师不必贤于弟子 , 闻道有先后 , 术业有专攻 , 如是而已 。
李氏子蟠 , 年十七 , 好古文 , 六艺经传皆通习之 , 不拘于时 , 学于余 。
余嘉其能行古道 , 作师说以贻之 。
4、阿房宫赋——杜牧六王毕 , 四海一 , 蜀山兀 , 阿房出 。
覆压三百余里 , 隔离天日 , 骊山北构而西折 , 直走咸阳 。
二川溶溶 , 流入宫墙 。
五步一楼 , 十步一阁;廊腰缦回 , 檐牙高啄;各抱地势 , 钩心斗角 。
盘盘焉 , 囷囷焉 , 蜂房水涡 , 矗不知其几千万落 。
长桥卧波 , 未云何龙?复道行空 , 不霁何虹?高低冥迷 , 不知西东 。
歌台暖响 , 春光融融;舞殿冷袖 , 风雨凄凄 。
一日之内 , 一宫之间 , 而气侯不齐 。
妃嫔媵嫱 , 王子皇孙 , 辞楼下殿 , 辇来于秦 。
朝歌夜弦 , 为秦宫人 。
明星荧荧 , 开妆镜也;绿云扰扰 , 梳晓鬟也;渭流涨腻 , 弃脂水也;烟斜雾横 , 焚椒兰也 。
雷...
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