海涛法师教念往生咒 -超度婴灵法事有用果吗( 二 ) 「问人人知识网」

堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎那时的情景，肯放心情极端悲痛痛苦
海涛法师教念往生咒 -超度婴灵法事有用果吗
被引产的胎儿会怪妈妈吗？
婴灵会原谅妈妈吗？
最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵；另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经跨越6个月以上的婴儿引产而致。这样的婴灵，基本就不需要十年二十年，许多时刻，一两年时间的怨气，甚至比那些二十年的极婴灵的怨气还要重。
对于一个已经成型的婴儿来说，这个灵魂便一直守候着出生的那一刻。对于缘主来说，你从有身到婴儿出生，也不外是9个月左右的时间，而对于来投胎的灵魂来说，他们有可能已经守候了数百年甚至是上千年才气投胎，再不济，也等了有数十载了，他们守候了云云久的时间，就是为了化为人身。
然而，你在他们已经化为人形的这个时刻，在他们满心充满希望的时刻，夺去了他们的肉身，把他们送入了中阴界。
许多时刻，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情。恩也酿成了怨，怨酿成了恨，恨酿成了抨击。
任何一个跨越了6个月去引产的女缘主，余下的一生，没有任何一小我私人能过好。
这种过欠好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过欠好。你将接受自己精神上严重的压力另有婴灵对你的无尽的抨击。海涛法师教念往生咒 -超度婴灵法事有用果吗
当你自己一小我私人的时刻，这个孩子永远都市在你的头脑中打转，在你去世之前终其一生都不能忘却。
前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，种种超度都想去实验，都想去做。然而，不管她用若干方式去超度，不管找了若干人超度，她依旧谁都不会信托。
引产，会让一小我私人的神智散乱，也让她嫌疑这个天下上的所有。嫌疑世上的人，嫌疑世上的事。但，这些都是一些外在的显示形式，外面看是对其他人、事的嫌疑，现实是对自己的嫌疑，是自己精神对此事的不能纾解。
引产过的人，会性情大变。原本是一个脾性秉性温顺之人，也能和善的待人处事，然而一旦有过引产之事后，便会完全酿成另外一小我私人。脾性浮躁多疑，对家中也好，对其他之人也好，也都不会太友好。
另有即是，一样平常引产之人，都难以活到自己原本的寿年，且少少能活到对照大的岁数。
罪行感，始终压在心中。岂论睁眼照样闭眼，岂论黑夜照样日间，无时不刻缠绕着她，尤其是通常看到身边泛起的孩子，便也会想到自己引产的孩子。
这种壮大的精神压力，另有婴灵极大的怨恨抨击，会让一小我私人身体迅速的垮下去。到了最后，即是婴灵控制人，而人成了行尸走肉。婴灵总有一天会让其偿命，便也多会发生自杀或是意外之事。说是意外，实在并不是意外，是自己控制不了自己而发生的。
引产造成的婴灵，对于母亲的态度，便可用玉石俱焚来形容。
劝解一个引产的婴灵有多灾，劝解一个引产的缘主便有多灾。想为这婴灵做超度，还需先过了母亲这一关，而往往，母亲这一关即是过不去的。
面临这一切，至今我也没有什么太好的设施。
我所能做的，即是见告我们所有缘主，若是你身边有这样的同伙，岂论他们是想堕胎照样想引产，都请你去做下劝解。在所有不能生下这个孩子的理由眼前，这些理由对于一条生命来说，都是苍白无力的。
最后，我要与所有的怙恃说下，不要碍于传统看法，便不去与孩子说此些事情。不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的相同，告诉孩子，若是不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好平安之事。
这种过欠好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过欠好,那么真的罪行就大了
海涛法师教念往生咒 -超度婴灵法事有用果吗
释教超度和玄门超度的区别
一、玄门超度婴灵与释教的功效差异
玄门超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的怙恃，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
释教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道循环，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人明白往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不只不明白佛道本一家，也否认了人之以是为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生涯即道场，若是婴灵没有在人世的循环中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末尾；纵然婴灵再有资质禀赋，也忧伤金身果位。