关于“雅言雅行”的诗句或三字经有没？？？( 三 ) 子所雅言

曼龄均庆祝，闿泽慰群情。
地有扪参远，人怀就日诚。
顾将民共乐，聊以报皇明。
2、《酬宋湜贾黄中二学士菊花之什兼呈诸厅学士》年代：宋作者：田锡靖节先生曾赏菊，东篱遥霜花正开。
翰林主人共赏菊，北门吟咏有余才。
一唱再和才力健，兼金酬以瑛琼瑰。
善歌使人继其志，远寄淮阳知郡吏。
淮阳郡中方燕居，跪读重缄尺素书。
中有五章章八句，复有三章同一处。
五章千叶菊花词，一章副翰学士诗，一章酬和季左司。
人前再读与三复，人从日边初到时。
敛手先问诸学士，骇目乍闚文字奇。
两制别来今已久，朝寄宛丘权太守。
眼底唯嫌簿领繁，耳冷不闻骚雅言。
重阳锡宴不得与，湛露空思奉至尊。
忽捧新诗若为意，闻诗胜得千金赐。
受知益感恩顾深，吟赏请言清丽致。
清如玉树生天风，丽若露花开锦宫。
水精盘中置明月，绛火珊瑚枝叶红。
珍则难酬青玉案，文律词锋并化工。
因事喻怀堪自惜，神化丹青与刀尺。
丹青晕淡刀尺裁，先春雪中生早梅。
春饶桃李及时发，牡丹占断芳菲来。
芍药羞人娇且妒，玫瑰倚栏笑欲语。
帝里春从何处归，巫山雨散朝云飞。
遗红堕翠归天下，不失年年三月期。
天生百卉各有时，彼何太盛此何迟。
兼葭苍苍凝白露，西风萧萧向秋暮。
月华篱落有霜华，映篱丛薄生黄花。
花寒叶冷无蜂蝶，固无宝马与香车。
每因九月当重九，暂时采撷浮樽酒。
金钿浮动万岁杯，为君庆祝南山寿。
菊不能言为作歌，金壶酒体倾绿波。
重台千叶若堪赏，栽培好近金銮坡。
3、《鹧鸪天·彻晓华灯照凤城》年代：宋作者：无名氏彻晓华灯照凤城。
犹嗔宫漏促天明。
九重天上闻花气，五色云中应笑声。
频报道，奏河清。
万民和乐见人情。
年丰米贱无边事，万国称觞贺太平。
4、《水调歌头·尧历庆良月》年代：宋作者：无名氏尧历庆良月，嶰管换新冬。
玉成西爽，五云拂晓画楼东。
人指谢家庭砌，眼底猗兰奕叶，特地茁新丛。
不是善根种，争得占春风。
步鹏程，名虎榜，早收功。
建安衣钵，定知他日属奇童。
且说而今胜事，珠履三千称贺，相对醉颜红。
拜贺无他语，相庆黑头公。
5、《鹧鸪天·罗袜凌波洛浦仙》年代：宋作者：无名氏罗袜凌波洛浦仙。
谪来潭府话夤绿。
应嫌曲水香尘涴，诞降兰亭禊事前。
歌窈窕，舞婵娟。
芝兰满室庆团圆。
殷勤试问刘郎看，阿母蟠桃种几年。
雅言俗语的合义从秦汉到今天，我们有两千多年的汉字文化积累，其中许多聪明才智的展现、悲欢离合的体会，都能丰富我们自身的生命追求。
郑培凯是香港著名学者，多年在香港组织学术活动、策划通识教育，对中国传统文化的兴衰承变有深入的认识。
在本书中，他从文字、诗词、绘画、昆曲入手，在语言、艺术的细微之处，让读者了解中国的文史传统，旨在唤回人们对中国传统文化的热情。
内容也许庞杂，但真要追索起来，这本书只有一个不变的主题，即古往今来的“雅言”与“俗语” 。
如果说文字真的有“雅”“俗”之分，追根结底，也都是仓颉惹的祸。
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四大名著里的经典诗词语录,你知道哪些《三国演义》鞠躬尽瘁，死而后已。
宁可我负天下人，不可天下人负我。
今英雄，为使君与操尔。
《水浒传》画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。
《西游记》道高一尺，魔高一丈。
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
《红楼梦》假作真时真亦假，无为有处有还无。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁研。
周代的“雅言”最早应起源于现在的哪里各个时期的雅言都是不同的。
最早的雅言，是西周立国之初的西岐（陕西省宝鸡市古地名）方言，被作为雅言，也就是官方语言。
东周时期，洛阳官话又是当时的雅言。
中国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言” 。
“雅言”就是中国最早的通用语，在意义上相当于现在的普通话。
其音系为上古音系，至今已无方言可完整对应。
洛阳雅言就是中国最早的通用语，其音系为上古音系。