释教中堕胎在二个月内不算杀生吗,超度婴灵的历程解说
释教中堕胎在二个月内不算杀生吗,超度婴灵的历程解说
众位缘主,人人好。
在超过活志的最初的前几篇文章,我就写过关于种种超度的差异。今日想仔细的与人人说下释教与玄门的超度。
其他的超度,如泰国与其他国家的超度,我也已经多次写过,这里就不再赘述。
释教超度能不能超度孩子,谜底是一定的,能。
我以往就说过,释教是超度孩子上莲位,孩子可在莲位修行,若修得好,日后也可到净土,只是修行非一日两日,是需要时间的,每个孩子的根器又差异,修行的时间最少则几十年,多的几百上千年的也有。
然则,若是孩子愿意去修行,那不管在上面多久,我们都可以让孩子去修行。
只是有一点人人需要注重的是,释教超度与玄门超度直接的与孩子相同有差异,玄门是依赖超度师父自身的法力修为,把孩子送入阴间,孩子可重新循环,而释教的超度,可能不是一次两次就可以把孩子送上莲位。
若超度的师父,并无直接的神通可看到孩子是否上了莲位,就需要多次的去为孩子超度。以是若是是释教的法会超度,人人也一定要多做几回,不要做一次就不做,由于孩子很可能基本没上去。
用玄门超度的方式,能明确知道的就是,孩子确实亲自送走去了阴间,可重新投胎循环。
这里想要跟众位缘主注释一点,就是人人对于投胎循环跟上莲位修行的误解。许多人以为上莲位修行就是好的,重新投胎就是受苦,实在这两者本质是一样的,若是你的机缘还未到,你在莲位修行的历程中也一样受心智之苦,而投胎到世间,也一样是这个历程。
而最终的效果,都一样会走上修行,甚至可能所用的时间是一样的。打个简朴譬喻来说,有修行缘的孩子,上莲位是修行,那投胎后也可能是出家修行。一个灵魂的归宿,虽中央的历程有差异,但最终却是会一样的。
释教超度与玄门超度事实有哪些差异,我想给人人打个譬喻:
就犹如中医跟西医一样。
西医是用最直接的方式去向病灶,而中医却可以在去向病灶后辅助你的身体逐步骤治恢复。
玄门就是用最直接的方式带孩子脱离中阴界去阴间,而释教的经文好事加持,可辅助孩子消业障让孩子走向善道。
以是师傅在这里也想跟人人说,释教超度与玄门超度并不是对立的,反而是可以相互辅助到的。用玄门的方式超度了,依旧可以用释教的诵经、放生等方式去辅助孩子日后更好。
【释教中堕胎在二个月内不算杀生吗,超度婴灵的历程解说】有些缘主用玄门的方式超渡事后,心里依旧放不下,若是还想在每年法会去为孩子超度,这无碍,这对孩子是好事加持,即便孩子已经被超度,这样做也依旧对孩子是好的。
实在人人所做的许多超度,不是仅仅超度孩子,更是在超度自己,超度自己的业障,超度自己的心魔。
除了释教与玄门的超度,师傅不建议人人去做任何其他的,孩子超度后,自己依旧也可以去为孩子诵经回向,可以去做好事回向,这对孩子对自己都是有益的。
若有能力,宁愿少吃几顿饭少买几件衣服也请为你堕掉的孩子做场超度吧。师傅说过,婴灵自身没有好事不能投胎,以是婴灵的怙恃一定要给孩子超度,为了孩子也为了自己和家人任何时刻都要去做,去填补。
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