人人切记不要随便还阴债 -玄门超度文书

婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因怙恃没有为他们超度，灵魂无依，无法往生，弥留现世，发生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成怙恃兄弟姐妹的危险、意外，对怙恃的运势有异常大的消极影响。下面就来领会一下超度婴灵的相关问题举行论述。

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人人切记不要随便还阴债 -玄门超度文书
为什么越是流产、堕胎多的人，越不会为婴灵做超度。
答：已经有心魔。
一方面，婴灵多了，这超度法金便多了，这母亲便舍不得这法金了。但这并不是最主要的缘故原由，最主要的即是，这么多的婴灵，已经是可以控制母体了，这些婴灵聚在一起，宁愿不被超度不去循环，也要来报仇。也就会更改这母亲的意志，最终效果就是这母亲不为婴灵超度，尔后即是婴灵不停的复仇，到她死，到她的世世代代，都市不放过。
若是有哪些缘主的婴灵，跨越了6个以上，你便要自己注重了。不要给自己任何捏词，必须做超度，否则日后，没有人能救得了。尤其是精神上已经泛起问题的人，更要重视。
这意味着选择堕胎，你就要准备面临未来男方出轨，关系恶劣的心理准备，到时肯定痛苦不堪,容易发生如下的报应：
人人切记不要随便还阴债 -玄门超度文书
释教超度和玄门超度的区别
一、玄门超度婴灵与释教的功效差异
玄门超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的怙恃，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
释教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道循环，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人明白往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不只不明白佛道本一家，也否认了人之以是为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生涯即道场，若是婴灵没有在人世的循环中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末尾；纵然婴灵再有资质禀赋，也忧伤金身果位。
婴灵自己是借着因缘推动来和怙恃结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。以是从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完宿世因果，才是最大的善缘。
二、释教超度和玄门超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,超度婴灵忏悔,所在的灵境天。一样平常来说，只需能让婴灵可以往生，不再凭依任何人就可以，因而要看信者机缘而定,若有孩子，双方关系会加倍稳固亲热，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，相互冷漠甚至敌视愤恨,当你自己一小我私人的时刻，这个孩子永远都市在你的头脑中打转，在你去世之前终其一生都不能忘却,若是是人流，有意而为之,这种痛苦的水平，不亚于身体上受到的任何严重危险，恒久不能平复
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，若是是在梦乡中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽庞杂叠杂，千变万化，然都是婴灵传来的灵念的具化显示。
而释教超度最后的归宿乃是西方极乐天下，已经和红凡间毫无瓜葛。
三：释教超度和玄门超度的严谨纷歧：人人切记不要随便还阴债 -玄门超度文书
释教超度都是几十上百个婴灵一起做，那一定会忽视每个婴灵的个性，好比有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那一定需要的法力和诵经更大，需要的个体相同更多。然则释教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人世不愿走。
玄门的超度是一对一，以是会针对每个婴灵的情形举行特其余处置，怨气大的，一样平常来说，只需能让婴灵可以往生，不再凭依任何人就可以，因而要看信者机缘而定,若有孩子，双方关系会加倍稳固亲热，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，相互冷漠甚至敌视愤恨,引产过的人，会性情大变,堕胎之后，女方身体肯定会泛起一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治,最后，我要与所有的怙恃说下，不要碍于传统看法，便不去与孩子说此些事情,耐久困苦。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都市相同，只管知足。由于是一对一，才气有的放矢，提高明度的精准性。