儿童古诗江南( 三 )


变调,四十四字,两仄韵,两平韵 。
【品评】宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》,都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》 。
黄^诳《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词推为“百代词典之祖” 。
然自明胡应麟以来,不断有人提出质疑,认为它是晚唐五代人作而托李白的 。
这场争议至今仍继续 。
这是一首怀人词,写思妇盼望远方行人久候而不归的心情 。
开头两句为远景 。
高楼极目,平林秋山,横亘天末,凝望之际,不觉日暮 。
“烟如织”是说暮烟浓密,“伤心碧”是说山色转深 。
王建《江陵使至汝州》诗:“日暮数峰青似染,商人说是汝州山” 。
薛涛《题竹郎庙》诗:“竹郎庙前多古木,夕阳沉沉山更绿 。
”多言晚山之青,可以参看 。
这两句全从登楼望远的思妇眼中写出,主观色彩很重,而行人之远与伫望之深,尽在其中 。
“暝色”两句为近景,用一“入”字由远而近,从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头,突出了“有人楼上愁”的人物主体,层次井然 。
下片玉阶伫立仰见飞鸟,与上片登楼远望俯眺平楚,所见不同,思念之情则一 。
“宿鸟归飞急”还意在反衬行人滞留他乡,未免恋恋不返 。
末句计归程以卜归期 。
庚信《哀江南赋》有“十里五里,长亭短亭”之语 。
词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象 。
征途上无数长亭短亭,不但说明归程遥远,同时也说明归期无望,以与过片“空伫立”之“空”字相应 。
如此日日空候,思妇的离愁也就永无穷尽了 。
结句不怨行人忘返...
推荐一首描写江南的诗词 1,推荐:《江南》两汉:佚名江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间 。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北 。
2,译文:江南水上可以采莲,莲叶多么茂盛,鱼儿在莲叶间嬉戏 。
鱼在莲叶的东边游戏,鱼在莲叶的西边游戏,鱼在莲叶的的南边游戏,鱼在莲叶的北边游戏 。
3,赏析:这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情 。
在汉乐府民歌中具有独特的风味 。
民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画 。
一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的江南风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思 。
你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”? 读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽 。
还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来 。
诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜 。
这就是这首民歌不朽的魅力所在 。
《江南》 汉乐府 江南可采莲诗词 一、江南可采莲诗词全文如下:江南 汉乐府江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间 。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西 。
鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北 。
二、译文:在江南可以采莲的季节,莲叶是多么的劲秀挺拔 。
鱼儿们在莲叶之间嬉戏,一会儿嬉戏在莲叶东面,一会儿嬉戏在莲叶西面,一会儿嬉戏在莲叶南面,一会儿嬉戏在莲叶北面 。
三、赏析:这首诗为《相和歌辞 。
相和曲》之一,原见《宋书 。
乐志》,算得上是采莲诗的鼻祖 。
主旨在写良辰美景,行乐得时 。
清人沈德潜评此诗为“奇格”(《古诗源》卷三) 。
张玉榖则认为此诗不写花而只写叶,意为叶尚且可爱,花更不待言 。
大体这种民歌,纯属天籁,最初的创作者未必有意为之,而自然显现一片大自然活泼的生机 。
余冠英先生认为“鱼戏莲叶东”以下四句,可能是“和声” 。
前三句由领唱者唱,而后四句为众人和唱 。
四、作者:乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署,它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务 。
这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府” 。
今存两汉乐府中的民歌仅四十多首,它们多出自于下层人民群众之口,反映了当时某些社会矛盾,有较高的认识价值;同时,其风格直朴率真,不事雕琢,颇具独特的审美意趣 。