读《我的教育心》有感如何写？( 四 ) 「问人人知识网」

是近些年基础教育的导向，是教育的可喜进步，是课程标准改革的重要成果。
李镇西的深思来自于一个细节：一个女生到办公室借纸杯子喝水吃药，老师告诉她在抽屉里，自己拿吧；作为老师的他在课堂上突然红色圆珠笔芯没油了，他向学生借红色圆珠笔用，学生们却争先恐后，一位女生从第三排小跑着上来递给他。两件同样是借东西的小事，前者是老师叫女生自己拿，后者是学生们争先恐后恭恭敬敬地把笔双手递过来。由此，作者悟到，这现象的根源在于根深蒂固的潜意识：“师生是不平等”的。中国的师生不平等是有深厚渊源的，封建社会里，从《弟子规》等儿童启蒙读物开始，对于师长的尊崇就有明确礼仪规范：“路遇长疾趋揖长无言退恭立，骑下马乘下车过犹待百步余”“天地君亲师”的封建礼教下，作为学生的哪里敢跟老师说平等。所以在尊师美德范畴里，也将师生不平等的种子深深埋植到中国人的心中了。几千年来人们都执着地认为：老师就应该是高高在上的，接受学生的尊崇是自然而然的。不要说是“心灵的蹲下来” ，就是单纯的躯体的“蹲下来”也似乎是违背礼仪规范，颠覆了人们的判断标准，何况我们现在提倡的不仅仅是躯体而是心灵的“蹲下来” ，心灵的“蹲下来”不仅可贵，还有不可轻易逾越的历史文化障碍。从肢体上蹲下来是一个简单的动作，但是对与过去教师们伟岸地站在讲台上已经是一个巨大的进步。从肢体的蹲下到心灵的蹲下应该是现代教育体现师生平等的。李镇西说：“在我的潜意识里，学生必恭必敬把笔递给我，是理所应当的，因为他们是学生；而如果我把水杯必恭必敬地递给学生，则是有失体统，因为我是老师。”一位优秀的教育者尚且如此，何况平凡的教师了，他们怎么容易轻易接受真正的“师生平等”呢？如果真正的“平等”了，作为师者的师道尊严怎么办？你可以从肢体上蹲下来，也可以从情感上蹲下来，但更难的是在知识面前蹲下来。把这座这是的高山放手给学生，你只做向导，指引他们去探索，从技术上指导他们攀登。你说，攀登吧，我们一路同行。但是，更多的教师很难做到，他感觉这样太过缓慢， “不如听我讲，我这里是索道，乘上来，一览无余，乘上来，节省时间和体力。”殊不知，这走马观花不是学生所需要的，他们真正需要的是不停地攀登，是真实的汗水和一路野花和苍翠风景的亲历。真正的蹲下来更多是体现在课堂上的，教师不在是侃侃而谈，高谈阔论，不再是高高在上，照本宣科，而是应该把学生放到主体地位，更多地尊重学生的感受，一切从学生的角度出发。