为婴灵超度亲自去寺庙供奉到底好欠好 -堕胎婴灵会长大吗( 三 )

自己通常在九泉所用香火均是自己母亲救济，厥后，由于自己母亲自上所背之债家人协助还清，母亲的好事又在自己的之上，因此，母亲便提前循环，自己却一直九泉起劲还债，守候有循环。
在循环之日前，孩子祈求九泉帝君将自己能放置在母亲的身边，帝君大恩将自己放置给母亲当孩子，本是喜悦激动，因云云一来，便可以答谢母亲在九泉的恩义，可是自己的母亲并不是很喜欢自己。
孩子委屈的哭着给我说：“自己只是想来还母亲的恩义，为何母亲不接纳自己？”
实在，像这样的孩子在中阴界另有许多，来还自己的债时，却被人无情拒绝。世间万物，有因才会有果，就犹如还阴债一样，自己欠的债自己还，自己积的福德，自当是回报给自身。
本是可以获得一个很好的孝子，缘主自身不惜福德，无形之中损了自己的福德也损了孩子的福德。师父在这里希望看到此篇文章的缘主，能善待每一个即未来阳世间的生命。
堕胎之后，女方身体肯定会泛起一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治,心情莫名异常，或昏昏沉沉，模糊、或总是有想哭的感受
为婴灵超度亲自去寺庙供奉到底好欠好 -堕胎婴灵会长大吗
玄门超度的详细历程
当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的堕掉，它的运气就彻底的变了,从一个千人宠万人爱的小宝宝，一下子就酿成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而，这决不是它的罪行造成的，以是它心中的怨恨可想而知。
婴灵最希望的是什么？那一定是最亲近的人为它做点什么，来抚慰它的残魂散魄，救拔它早日脱离苦海。
依据玄门科仪，岂论婴儿或成人，年幼或年迈，凡殒命者，支属立刻为其设供超度，即以供养三清好事，为亡者祈得冥福，便能超生善道，转生为人。
那么，玄门是若何超度婴灵呢？正规的玄门超度又是什么样子呢？下面就来谈一下正规的道场部署和超度仪轨。
玄门超度婴灵的详细历程为婴灵超度亲自去寺庙供奉到底好欠好 -堕胎婴灵会长大吗
一、化坛存想
玄门起坛，是供奉神真之像，设立灵幡仪仗，部署香案法器。但部署之初的坛场仍是世间的，须通过法师的存想术数，使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气，运九凤之真精，策役万神，吐纳二气，蹑罡履斗，结界禁坛，以清肃方维，净明天地。
二、请降天医与沐浴化衣
玄门以为婴灵形体不全，因此在超拔救度之前，要为婴灵举行请降天医与沐浴化衣的仪式，此乃超凡入圣、脱胎换质之道。
法师存想金光自道众诵经声中发出 , 诸天医、混元仕宦、解冤仕宦，在金光中自内天门而下，进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案，用汤、膏、丸、散对症医治，并以金、木、水、火、土之生，补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡。魂解冤释结，使婴灵化仇雠为友好。
接着法师再存想黄华神水下注浴堂，使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降，有五色云霞之气，萦绕在仙衣周围。
经由法师的以上存想仪式，婴灵在霞光中，炼育精髓，面目一新，形貌精彩 , 内外莹洁。
三、超度仪轨
做完以上存想仪式，就可举行超度仪轨。关于婴灵超度法事，是这样形貌的：
通常是师父头戴庄子巾，身穿玄色道袍，脚踏云鞋，在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵，一为祈福增运，这是好事圆满道场。
师父把婴灵超度文疏放入表简中，然后手持如意，念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》，为婴灵祈福；接着师父手持朝笏，从坛前正当中走入罡毯上，最先走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召灵，获七星之神情，驱邪迎真。
师父先向东南西北各吸气三口，然后气沉丹田，神合其气，气合体真，似乎与天地之灵气合为一体，整小我私人散发出一种无与伦比的庄重肃穆气息；然后师父两脚一前一后，徐徐移动着措施，嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒；从东方青龙最先，依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。
接着师父又按日月星辰方位，步罡踏斗。步罡时，就见师父掐着指模，随着步数一直的转变着；从单白鹤诀、慈尊印，一直转变到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。
步罡踏斗完毕，师父手持朝简，又念了《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文，然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表，把疏文符咒都焚化了。