求初一初二人教版语文所有古诗及文言文( 六 )


人教版八年级上册语文课本课外古诗词第九首是啥? 浣溪沙 苏轼浣溪沙 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流1 。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥2 。
萧萧暮雨子规啼3 。
谁道人生无再少?门前流水尚能西4!休将白发唱黄鸡5 。
注释 1.蕲水,县名,今湖北浠水镇 。
时与医人庞安时(字安常)同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》 。
2.白居易《三月三日祓禊洛滨》:"沙路润无泥" 。
3.萧萧暮雨,白居易《寄殷协律诗》自注:"江南吴二娘曲词云,'萧萧暮雨郎不归' 。
"子规,杜鹃鸟,相传为古代蜀帝杜宇之魂所化,亦称"杜宇",鸣声凄厉,诗词中常借以抒写羁旅之思 。
4.此句当为写实 。
但"门前"云云,亦有出处 。
《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》,谓天台山国济寺有一老僧会布算,他说:"门前水当却西流,弟子亦至 。
"一行进去请业,"而门前水果却西流" 。
5.白居易《醉歌》:"谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日 。
黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没 。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失" 。
这里反用其意,谓不要自伤白发,悲叹衰老 。
写作背景: 词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作 。
上片写清泉寺的风光,下片情景生情,迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论 。
译文: 山脚下兰草嫩芽入小溪, 松林间小路清沙净无泥, 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼 。
谁说人老不可再年少? 门前流水还能执著奔向西! 不必烦恼叹白发,多愁唱黄鸡 赏析一: 这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词,体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度 。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致 。
山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中 。
松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥 。
时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着 。
这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令,也点明兰溪之名的由来 。
“浸”字与“皋兰被径兮,斯路渐”(《楚辞·招魂》)中的“渐”字一样,均有“蔓延”之意 。
兰草此际始出“芽”,其芽尚“短”,但生机勃勃,长势很快,已由岸边蔓延至溪水中矣 。
杜鹃啼声凄婉,本是易引发羁旅之愁的 。
但作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的 。
兼之疾病始愈,有医者相伴游赏,故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴 。
总之,上片只是写实景,其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味,这就引出了下片的对人生的哲思 。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论 。
“百川东到海,何时复西归”(汉·《长歌行》) 。
“花有重开日,人无再少时” 。
江水的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然规律,曾使古今无数人为之悲叹 。
而作者此际面对着眼前西流的兰溪水,却产生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”,非如道教徒所企求的“返老还童”,乃是说应保持一种年轻的乐观的心态 。
因为人并不能改变这个世界;人所能改变的,仅仅是对这个世界的态度和看法 。
白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮,听唱黄鸡与白日 。
黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没 。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失”诸句,乃嗟老叹衰之词也 。
作者尾句反用其意,认为即使到了暮年,也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态,体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态 。
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