初七，十七，二十七为什么要吃面条？欢字开头的诗词

原由：初七，十七，二十七吃面条是在过“人日节” 。
在中华民族的传统习俗当中有一个节日名叫“人日节”，也称人胜节、人庆节。共三天，分别为农历正月初七、十七、二十七，俗称“人日子” 。据说至今被广泛传承了二千多年，且有理有据。史料记载，汉朝开始有相关习俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜。
另据《北史·魏收传》，晋朝议郎董勋《答问礼俗》云：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”而后人在此基础上编造了一些关于人类的起源故事，如女娲造人。

至今，吃面条已经成为“人日节”最为广泛的打开方式。古人讲食面条用意为“栓腿”，寓意太平安康。正月初七“孩童栓腿”、初十七“成人栓腿”、初二十七“老人栓腿”，以此来表达在农历新年的祈福与愿景。
当然，如今的许多习俗，是古代社会劳动人民祈福纳吉、求平保安的愿景以及对传统的敬意。随着，我国社会的发展和时代的进步，一些传统习俗在我们的现代化生活中逐渐淡化，但人们对美好生活的期盼和一些习惯被选择性的保留。

强字开头的诗句有哪些1. 强乐还无味 —— 宋 · 柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》2. 强派作娥眉 —— 清 · 秋瑾《满江红·小住京华》3. 强看秋浦花 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》4. 强说欢期 —— 清 · 纳兰性德《采桑子·当时错》5. 强随举子踏槐花 —— 宋 · 苏轼《和董传留别》6. 强作窠窟 —— 宋 · 王安石《雨霖铃·孜孜矻矻》

以舟或去或热开头的诗词以“何”字开头的诗句如下：1、唐·李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2、明·唐顺之《题金山寺与僧惠杰》何处寻龙藏，停桡听梵音。
3、明·杨基《寄张学录孟兼揭应奉孟同二文学》何用聪明万卷书，自须卑陋一廛居。
4、唐·杜甫《春日忆李白》何时一樽酒，重与细论文。
5、明·王醇《早秋客舍忆故山》何处非如寄，一山安足云。
以“意”字开头的诗句如下：1、唐·李适《七月十五日题章敬寺》意适本非说，含毫空复情。
2、唐·卢照邻《长安古意》意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
3、唐·李白《留别贾舍人至二首》意欲托孤凤，从之摩天游。
4、唐·李白《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申》意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
5、宋·曹勋《山居杂诗九十首》意寻烟霞游，喜逐樵牧上。
以“成”字开头的诗句如下：1、唐·李适《麟德殿宴百僚》成功归辅弼，致理赖忠良。
2、唐·裴度《度自到洛中与乐天为文酒之会时时构咏乐不可》成周文酒会，吾友胜邹枚。
3、唐·张籍《题韦郎中新亭》成名同日官连署，此处经过有几人4、唐·李白《赠别从甥高五》成功解相访，溪水桃花流。
5、唐·李端《送濮阳录事赴忠州》成名不遂双旌远，主印还为一郡雄。
何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。
妻字开头的诗句有什么？越多越好。
秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白鹇，结罝映深竹。
妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
【秋浦歌】李白全诗：【相和歌辞·贾客词】刘禹锡贾客无定游，所游惟利并。
眩俗杂良苦，乘时知重轻。
心计析秋毫，摇钩侔悬衡。
锥刀既无弃，转化日已盈。
邀福祷波神，施财游化城。
妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
高赀比封君，奇货通幸卿。
趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
大艑浮通川，高楼次旗亭。
行止皆有乐，关梁似无征。
农夫何为者，辛苦事寒耕。
妻子成异域全诗：【早发大庾岭】宋之问晨跻大庾险，驿鞍驰复息。
雾露昼未开，浩途不可测。
嵥起华夷界，信为造化力。
歇鞍问徒旅，乡关在西北。
出门怨别家，登岭恨辞国。
自惟勖忠孝，斯罪懵所得。
皇明颇照洗，廷议日纷惑。
兄弟远沦居，妻子成异域。
羽翮伤已毁，童幼怜未识。
踌蹰恋北顾，亭午晞霁色。
春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。
含沙缘涧聚，吻草依林植。
适蛮悲疾首，怀巩泪沾臆。
感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。
生还倘非远，誓拟酬恩德。