关于“心无杂念”的古诗有哪些？( 二 ) 爱没有任何杂念诗词「问人人知识网」

”（《山中》司空图从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。
”（《有感》）司空图侬家自有麟麟阁，第一功名只赏诗绿树连树暗，黄花入麦稀' 棋声花院闭，幡影石坛高'“畸人乘真，手把芙蓉。
泛彼浩劫，窅然空踪。
”（《高古》）？“幽人空山，过雨采苹。
薄言情悟，悠悠天韵。
”（《自然》）？“高人惠中，令色絪緼。
御风蓬叶，泛彼无垠。
”（《飘逸》）？司空图的《二十四诗品》十分有中国古代文人和古典哲学追求天人合一的境界，他的诗从来不是淡雅和豪迈。
就连大文豪苏东坡对其也十分推崇。
去除心中杂念的佛经咒+消除杂念听什么佛经消除杂念关键在于净心，佛经，经咒只是帮助自己心境，让自己心沉静下来，是外在的方法，要在心上清净，才可以直达内心。
如果想借助经咒，那么最好的是心经，但这个一般人理解不了，也只是念念。
还有，凡是一切使人心静的佛教任何音乐，念佛，经咒都是选择。
你是初学者，因此先以佛教音乐来感悟其中的清净。
在逐渐深入。
特别是心经。
你心中最悲伤的诗词是哪句,说出来一起悲伤菩萨蛮》辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
悲凉之色，常以孤寂之景为衬。
而孤寂之景，复常以万静中之一动为衬。
“山深闻鹧鸪”，是也。
家国天下，悲剧莫以天下悲剧为大。
而个人悲剧，莫如以一己之力对抗天下倾颓浪潮为《丑奴儿 ·书博山道中壁》辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
夫天下将亡，而匹夫之责，宁为“明知不可为而为者”乎？壮志难酬，眼见苍生涂炭而无力回天，心如刀绞，悲凉至极而反。
也不过“却道天凉好个秋” 。
《虞美人》李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
一切，不过一场虚幻，如水而逝。
一生，亦不论荒诞还是谬妄，不过随一杯鸩酒而去。
看者悲不可遏，历者只归平淡。
如人饮水，冷暖自知。
《虞美人 ·听雨》蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
经历过，才会懂。
遍历沧桑，才有平淡。
年轻，何能体会的真切。
情乃千古主题，虽无家国天下之悲怆，却足阴阳两隔之凄凉。
《摸鱼儿 ·雁丘词》元好问问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
雁且钟情，更何况人？狂歌痛饮，止增悲凉而已。
阴阳两隔，如之奈何？《金缕曲 ·亡妇忌日有感》纳兰性德此恨何时已？滴空阶寒更雨歇，葬花时节。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地。
钗细约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄，好知他年来苦乐，与谁相倚？我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个他生知己。
还怕两人俱薄命，再缘悭剩月零风里。
清泪尽，纸灰里。
纳兰19岁娶卢氏，22岁尝丧妻之痛，25岁写下此词。
“八百年来之一人而已”，笔力实巨。
然而，家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？世事岂随人愿？不如意事十八九，可与人言无二三。
《木兰花令 ·拟古决绝词》纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰自22岁丧妻之后，实已为行尸走肉，虽也因此成为宋后第一人，却一生悲苦。
30岁那年某日，纳兰一醉一叹三咏，继而一病不起，撒手人寰。
该词写于其临终前不久，貌似借怨妇之口谴责情郎薄幸，实意何在，又谁知晓。