阿凡提古诗词大会第三题( 三 )


而且他的少数民族朋友也特别多:“他们也经常这里来,来了什么玩笑也开 。
少数民族,特别是维族他们这样看,你为我们做了好事情,你看我们阿凡提的故事流传几千年,谁知道?就我们知道,现在各民族都知道,好像他们的财富我做了介绍人,他们感到很光荣,对做这个事情的人也比较尊重 。
” 赵世杰今年已经70岁了,但他仍然保持着旺盛的工作热情,他要把时间和精力全部花在推介维吾尔族民间文学上,他说,作为中华民族的一分子,他有促进各民族文化交流、增进民族大团结的义务和使命:“维吾尔民间文学非常丰富,介绍出去的很少,自己能做这么一点工作,对增强民族团结,民族文化交流应当做一些贡献 。
民族团结是一种潜移默化的,这种团结非常牢固,互相学习,互相借鉴,很自然就离不开了 。
” “维吾尔”是维吾尔族的自称,意为“团结”或“联合” 。
维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区,其余散居在天山以北的伊犁等地,少量居住在湖南桃源、常德等地 。
维吾尔族有自已的语言,维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族;文字系以阿拉伯字母为基础的拼音文字 。
建国后,推广使用以拉丁字母为基础的新文字,现两种文字并用 。
维吾尔族有自己独特的文化艺术,故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维族舞蹈等闻名中外 。
维族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等;维族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳;民间乐器有“达甫(手鼓)、“都他尔”和“热瓦甫”等 。
维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分 。
习俗 维吾尔族待客和作客都有讲究 。
如果来客,要请客人坐在上席,摆上馕、各种糕点、冰糖等,夏天还要摆上一些瓜果,先给客人倒茶水或奶茶 。
待饭做好后再端上来,如果用抓饭待客,饭前要提一壶水,请客人洗手 。
吃完饭后,由长者领作“都瓦”,待主人收拾食具完,客人才能离席 。
吃饭时,客人不可随便拨弄盘中食物,不可随便到锅灶前去,一般不把食物剩在碗中,同时注意不让饭屑落地,如不慎落地,要拾起来放在自己跟前的“饭单”上 。
共盘吃抓饭时,不将已抓起的饭粒再放进盘中 。
饭毕,如有长者领作“都瓦”,客人不能东张西望或立起 。
吃饭时长者坐在上席,全家共席而坐,饭前饭后...
阿凡提古诗词大会第三题

关于诗歌、古诗的笑话(短)带故事性 一、早期幽默诗歌我国幽默诗歌由来已久,最早见诸记载的要数诗经中的诗歌 。
例如,《国风·郑风·狡童》(诗经)彼狡童①兮,不与我言兮 。
维子之故②,使我不能餐兮 。
彼狡童兮,不与我食兮 。
维子之故,使我不能息兮③ 。
[2]注:①狡童:美貌少年 。
②维:因为 。
③息:安稳入睡 。
白话,《国风·郑风·帅哥》那个小帅哥啊,不愿和我说话啊 。
为了你的缘故,让我吃不下饭啊 。
那个小帅哥啊,不愿和我吃饭啊 。
为了你的缘故,让我睡不好觉啊 。
又如,《国风·郑风·蹇裳》(诗经)子惠思我①,褰裳涉溱② 。
子不我思③,岂无他人?狂童之狂也且④!子惠思我,褰裳涉⑤洧 。
子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!注:①惠:见爱 。
②褰:提起下衣 。
溱:郑国水名,发源于今河南密县东北 。
③不我思:不思念我 。
④狂童:谑称,犹言“傻小子” 。
狂:痴 。
也且:作语助 。
⑤洧:郑国水名,发源于今河南登封县东阳城山,即今河南省双泪河 。
溱、洧二水回合于密县 。
白话,《国风·郑风·蹇裳》你要是真爱我想我,就提着衣襟快渡过溱水来 。
你要是不想我,我就没人爱吗?傻小子呀,真傻!你要是真爱我想我,就提着衣襟快渡过洧水来 。
你要是不想我,我就没人爱吗?傻小子呀,真傻!二、中期幽默诗歌我们历史悠久,各个朝代都不乏幽默之士,例如,东方朔、嵇康、陆机、葛洪、陶渊明、苏轼、王安石等,他们都非常幽默,因此,古代有不少幽默诗歌 。
下面,列举一首大文豪苏轼写朋友丘龙居士怕老婆的诗歌:丘龙居士亦可怜,谈空说有夜不眠 。
忽闻河东①狮子吼②,拄杖落手心茫然 。
注:①河东,今天的山西,是陈慥夫人的家乡 。
②狮子吼,本是佛家用语,意思是佛祖在众生面前讲法无所谓畏惧,像狮子大吼 。