千秋月月落乌江一曲诀别唱忧伤现在大家还有什么古诗看( 三 )


诗中从月升写到月落,既形象地描绘了中秋之月,又生动地记述了中秋人事 。
诗中"一杯未尽银阙涌,乱去脱坏如崩涛"气势堪壮,"谁为天公洗眸子,应费明河千斛水"想象独特,"千灯夜作鱼龙变","低昂赴节随歌板"说出民风,"归来呼酒更重看","对月题诗有几人 "道来己情,全诗景情交错,人我杂出,气格抑扬,诗情顿挫,低回中转酣畅,激越中出衰婉,实为中秋咏月诗中的上乘之作 。
宋米芾《中秋登楼望月》目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍 。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮 。
(《宋诗钞》) 米芾(1051--1107),字元璋,襄阳人 。
官至礼部员外郎 。
能为诗文,尤长于翰墨,书法为宋代大家 。
这首诗引用了两个民间传说,一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关,月圆之时蚌则孕珠;二是民间传说月由七宝合成,人间常有八万二千户给它修治 。
这样借传说咏月,又为中秋之月增添了神话的色彩,使中秋之月更为迷人 。
参考资料:http://gd.sohu.com/20050711/n226268870.shtml 回答者:niupa - 高级魔法师 六级 9-17 13:31 中秋佳节,思国思乡缠绕心间 。
对每一个远离家乡的人,明月的光辉不分界限,每一个人都能感受到它的抚慰,正如祖国对她人民的关怀,不会因远隔重洋而忽略 。
十五夜望月 王 建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花 。
今夜月明入尽望,不知秋思落谁家 。
关 山 月 李 白 明月出天山,苍茫云海间 。
长风几万里,吹度玉门关 。
汉下白登道,胡窥青海湾 。
由来征战地,不见有人还 。
戍客望边邑,思归多苦颜 。
高楼当此夜,叹息未应闲 。
月下独酌 李 白 花间一壶酒,独酌无相亲 。
举杯邀明月,对影成三人 。
月既不解饮,影徒随我身 。
暂伴月将影,行乐须及春 。
我歌月徘徊,我舞影零乱 。
醒时同交欢,醉后各分散 。
永结无情游,相期邈云汉 。
夜 思 李 白 床前明月光,疑是地上霜 。
举头望明月,低头思故乡 。

【千秋月月落乌江一曲诀别唱忧伤现在大家还有什么古诗看】

月夜 刘方平 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜 。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱 。
嫦 娥 李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉 。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心 。
八月十五夜月 唐 杜甫 满月飞明镜,归心折大刀 。
转蓬行地远,攀桂仰天高 。
水路疑霜雪,林栖见羽毛 。
此时瞻白兔,直欲数秋毫 。
月夜忆舍弟 杜 甫 戍鼓断人行,边秋一雁声...
古风和中国风有什么区别? 古风和中国风,现在一般指当前通俗文化中歌曲曲风 。
区别如下:很多人对古风歌曲和中国风歌曲相混淆 。
首先必须说的是古风和中国风就目前而看是无法说谁包含谁的 。
“中国风,字面上解释:中国乐风 。
她是新时代的中国音乐 。
”但是众所周知古风有不少用的是外国音乐,像寒衣调,青莲雪等 。
所以单这点就无法说明中国风包含古风 。
而如果说古风包含中国风,那这就更没理由了 。
古风歌曲的特点就是日渐流行的念白和文案,这点是中国风歌曲所没有的 。
同时古风歌曲的歌词更注重措辞韵脚,较之中国风更加难懂 。
古风歌曲,不少歌词化用古人的诗词 。
目前的古风圈,多数用别人的曲子伴奏来填词,导致一个调子有了无数个版本 。
而即使是重新写曲子,也会有相似之处 。
由于很多古风歌曲是由曲子改过来的,所以出现了所谓的古风翻唱 。
中国风就是三古三新(古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念)结合的中国独特乐种 。
歌词具有中国文化内涵,使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围,歌曲以怀旧的中国背景与现在节奏的结合,产生含蓄、忧愁、幽雅、轻快等歌曲风格 。
在歌曲中加入中国古代一些典故作为创作背景,用现代的音乐唱出古典的味道,唱法多样 。
曲风偏向传统的东方演奏,加入的是一些东方乐器,通曲音调婉转,回环,有一种传统东方的美感 。
中国风分纯粹中国风和近中国风两种,纯粹中国风是满足以上六大条件的歌曲;近中国风是某些条件不能满足而又很接近于纯粹中国风的歌曲 。
中国风让歌曲创作的范围一下子拓展开来,作为音乐创作者,可以不只停留在现代人的情感基础上,而是积极努力的去学习历史,学习中国文化,把我们的国粹一一挖掘出来,表现在大众传播的歌曲上,是一个很有意义的方向 。