“此情无关风与月”这句诗出自哪里诗词

出处如下：
玉楼春·尊前拟把归期说
作者：欧阳修
尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

“人生自是有情痴,此情无关风与月”是什么意思欧阳修【玉楼春】樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
赏析（一）整首词写朋友离别，一个依依不舍，一个殷殷相留。
我最喜欢这句“人生自是有情痴”，一个“自”写出无怨无悔。
林妹妹是喜散不喜聚的，认为总是要别离，别离就有痛苦，何必相聚。
然而更高的境界却是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，为了这样的相逢，什么都是值得的。
虽然是柔肠寸结，还是免不了离别，那么就等到看尽洛城春色再走吧，仿佛是挥了挥手，勉力振作了精神。
人间词话评“于豪放之中有沈郁之致，所以尤高”，我倒觉得应是于沉郁中又豪放之致。
赏析（二） “黯然销魂者，唯别而已矣？”这首词也没有跳出黯然销魂的圈子。
所谓豪放，亦不过早别晚别之差…… 别诗别词之中，我个人以为的最豪放的莫过岑参的诗了，也许是他远在边塞之故，又每以国事当前，心胸很开阔。
《送封大夫西征》一改以往之手笔，极力铺张自然的险恶和“汉家大将”行军时不畏自然的勇武，气势很大。
《送武判官归京》是大家熟知的一首诗，大笔锋渲染塞外的美丽风光，将离别的不舍与塞外的景致有机结合，虽然离别，却有“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”的气势，方为壮别。
《崔侍御回京》同上首手法大致相同，但更多了份依依不舍，我比较喜欢“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”，虽是离别，但不谈“共沾巾”之场面，看看夕阳从热海边落下，伤感之意不言则喻。
呵呵，也许是我为西域人之故，我更喜欢这样雄壮的离别之作，寡闻陋见，全在抛砖引玉。
诚使大家一笑。
赏析（三） “人生自是有情痴，此恨不关风与月。
”话虽如此，其实又怎一个情字了得！元遗山的“问世间，情为何物？直教生死相许。
”可透露此中消息。
又令我想到况周颐的一首《浣溪纱》中的一句：“他生莫做有情痴。
”此生已矣，为情所痴，为情所困，只求他生，莫作情痴。
“黯然销魂者，唯别而已矣。
”还有什么比分别更令人伤心，还有什么场面比离别更加凄婉动人！ “执子之手，与子偕老”，美则美矣，可是每当想到牵手之后必然要分手，相逢之后注定又分离，每又令我不敢作相逢的遐思，可谓凄凉之至。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”能做到这一点的，问举世能有几人呢？更不必说这种真实的充满童真的爱情早在中世纪业已作古。
所以“金风玉露”式相逢的爱情，只能存在于文艺作品中，又岂是我们所能妄想的？参考资料：http://www.ssxweb.com/wenku/printpage.asp?ArticleID=353

带风和月的诗词出自北宋诗人欧阳修的《玉楼春》尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
赏析作者清醒地认识到，离情别恨是人与生俱来的感情，与风花雪月无关。
离别的歌不要再翻新曲了，因为一曲已经令人柔肠寸断。
到此词人却宕开一笔：“直须看尽洛阳花，始共春风容易别” 。
他和同伴相约，一定要在赏尽洛阳名花之后，才与春风一道毫无遗憾地离去。
二句想象奇特，豪情纵横，寄寓词人对美好事物的爱恋与对人生无常的悲慨。
此词引入对人世大背景理性的思索，感情深挚，不同凡响。
于豪放中有沉著之致。
深得后人激赏。
为后来的豪放派词开了先河。
人生自是有情诗,此爱不关风与月。
是什么意思,谢谢白发三千丈，缘愁似个长。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
酒入愁肠，化作相思泪。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？秋风秋雨愁煞人！三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。