夜郎自大的夜郎是指哪个地方|请搞清楚夜郎国和夜郎县的关系( 二 )

东汉铜马车
在遵义市凤冈县境内，发现“夜郎古甸”摩崖石刻，右侧题头书：“万历丁亥岁秋九月”，左侧落款署：“见田李将军过此书” 。即明万历十五年（公元158百思特网7年）。

夜郎古甸
赫章县也打着夜郎文化的旗号。因为赫章曾经发现了可乐遗址。赫章可乐遗址自20世纪50年代以来，共进行了九次考古发掘，出土文物2000多件，出土了的钱币数万枚、还有大量陶片及石器等。现发掘的古墓仅占全部古墓的10% 。

赫章出土

赫章出土
三、夜郎郡和夜郎县汉以后，先后有几朝中央政府曾以“夜郎”做郡县地方命名。据《辞源》说，先是晋永嘉五年（311年）在北盘江上游设夜郎郡，辖境多属古夜郎国范围。南朝梁大宝年后废，存在了200多年。
唐代设置的夜郎县，在今贵州省桐梓县境内。今为夜郎镇政府所在地。传说李白曾经被贬到这里，实际上，李白才到达三峡，就涉还了。第二次再贬夜郎县，而李白在安徽途中就入水而亡了。

夜郎水寨
唐贞观八年（公元634年）析龙标置夜郎、朗溪、思微三县，隶巫州，县地属夜郎。武则天天授二年（公元691年）改巫州为沅州，又析夜郎置渭溪，渭溪县治在今老晃城一带。

新晃夜郎古城

【夜郎自大的夜郎是指哪个地方|请搞清楚夜郎国和夜郎县的关系】

唐代大诗人李白闻王昌龄贬谪龙标（即今黔阳）时写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的名句：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” 这里夜郎县指今天的新晃。然而湖南新晃却打着夜郎古国的旗号宣传地方文化与旅游，这明显就是挂羊肉、卖狗肉的做法。

在贵州省安顺市镇宁、紫云、西秀区三县（区）交界处，在山峦重叠、沟壑纵横方圆约600平方公里的深山里，以镇宁县革利乡为中心，居住着一支神秘的苗族，自称蒙正（遗留之意）。他们有独特的头饰、服饰。分布在11个乡（镇）、68个村、162个自然寨，人口约2.5万余人。至今老百姓家里都还供奉着夜郎竹王的偶像，千百年来，他们笃信夜郎竹王就是自己的祖先。妇女用两块竹片髻在头顶上，以示对竹王至高无上的崇拜。专家称：蒙正民族的竹王崇拜，就是传承了史书上的记载关于竹王传说的“活态”文化。专家认定：蒙正苗族自称是古夜郎国的后裔。

镇宁宣称不仅有夜郎竹王后裔，而且有古代竹王城、竹王祠遗址；不仅有竹王坟，而且还有刻在大石头上的古夜郎天象图；不仅有“活人坟”墓群古遗址，而且在蒙正苗族中还有传承了2000多年的夜郎王自制的王印。2006年5月26日 “夜郎王像”问世；2007年5月26日经北京文物局专家鉴定，夜郎王印为汉代文物；2007年10月30日中共镇宁自治县委、县人民政府在贵阳举行新闻发布会，宣布“夜郎王印落定镇宁” 。

伪夜郎王印
但陕西省文物局刘合心先生在接受媒体采访时说，印文中所谓的“蝴蝶”，实为“雷公”的形象，其“步罡踏斗”，作施法状。印文为阳文篆书，应读为“北极驱邪院印” 。其年代早不过明代。镇宁蒙正苗族炒作夜郎后裔的说法不攻自破。