我爱祖国诗歌。 400字。急需啊。( 三 ) 急需啊。

天下因有他而获得安宁达20多年。
他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。
莫等闲，白了少年头，空悲切……”岳飞在《满江红》里倾泄着满腔热血，他背刺“精忠报国”的情怀深深地打动着我们。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。
后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义关天培是广东水师提督。
鸦片战争期间，英军进攻虎门，关天培率兵奋起反抗。
他亲自点燃火炮，轰击敌人。
当英军拥上炮台时，关天培拔出腰刀，同敌人搏斗。
他受伤数十处，最后战死在炮台上。
1900年八国联军入侵中国后，聂士成率部镇守天津，7月5日聂军与义和团合力围攻紫竹林租界，与敌激战八昼夜。
7、8日间美、法等国援军赶到租界内，9日凌晨八国联军6000人开始向驻守八里台的聂军反扑，由于兵力悬殊，聂军陷入联军重重包围之中，聂士成沉着指挥，与联军激战2个多小时，后因弹药匮乏，聂士成率部突围至八里台附近，此时聂士成双腿均已负伤，营官宋占标劝他退下，聂士成奋然横刀跃马挺立桥头督战，并向左右说道“此吾致命之所也，逾此一步非丈夫矣！”话音未落，一发炮弹在附近爆炸，聂士成腹部被弹片击中，肠子流出体外数寸，聂士成依旧岿然不动，这时又被子弹洞穿头部、胸部，聂军门血流遍体，壮烈殉国。

求一篇作文《我最喜欢的诗》至少400字《金黄的稻束》和它的诞生（郑敏）这首诗是写在20世纪40年代，当时我正在战时的昆明西南联合大学哲学系读书。
他在联大开了歌德研究和德文两门课，就在这时期他的杰作《十四行诗集》和关于里尔克书信的翻译也问世了。
他的诗和歌德及里尔克的书信都是深深浸透着哲学的文学，这样就深刻地刻画了我此生在创作与科研所必然要走的道路。
与此同时我课里又找到诗的美学和哲思。
其中郑昕先生的康德，紧紧围绕着对物自身的探讨，冯文潜先生的西方哲学史，为我画了一个柏拉图的形而上理想主义的轮廓，冯友兰先生的人生哲学使我理解了中国古典诗词中的境界，汤用彤先生的魏晋玄学使我深刻感受到中国知识分子所特有的一种超脱精神，而这些中西哲学正是我所读的一切文学之本，之质，之神，从此我不可能不在中寻找他们，体验他们，因此在事隔半个世纪后，我在海德格尔的书里读到“诗歌是哲学的近邻”时，它深深地震撼了我的心灵，点中了我多年实践而不自觉的道理。
以上这些就是我在20世纪40年代写诗时的心态，一个昆明常有的金色黄昏，我从郊外往小西门里小街旁的女生宿舍走去，在沿着一条流水和树丛走着时，忽然右手闪进我的视野是一片开阔的稻田，一束束收割下的稻束，散开，站立在收割后的稻田里，在夕阳中如同镀金似的金黄，但它们都微垂着稻穗，显得有些儿疲倦，有些儿宁静，又有些儿寂寞，让我想起安于奉献的疲倦的母亲们。
举目看远处，只见微蓝色的远山，似远又似近地围绕着，那流水有声无声地汩汩流过，它的消逝感和金黄的稻束们的沉思凝静形成对比，显得不那么伟大，而稻束们的沉思却更是我们永久的一个思想，回忆40年代大学时的哲学课和文学课，它留在我心灵深处的不是具体的知识，而是哲学和文学，特别是诗，酿成的酒，它香气四溢，每当一个情景触动我的灵魂时，我就为这种酒香所陶醉，身不由己地写起诗来，也许这就是诗神对我的召唤吧，日后阅历多了，思维也变得复杂起来，我的诗神也由一个青春的女神变成一位沉思的智者，他递给我的不再是葡萄美酒，而是一种更浓烈的极香醇的白酒，我的诗有时有些不胜任，但生命是不会倒退的，正如江河，我只能向大海流去，永不返回。
谁知道从古至今的爱国故事,要求在三百到400字。
苏武牧羊讲的是苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。
匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。
苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。
至始元六年（前81年），方获释回汉。
苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操
400字摘抄+赏析如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。

我爱祖国诗歌。 400字。 急需啊。( 三 )

我爱祖国诗歌。 400字。急需啊。( 三 )