云这个意象在古诗中都有什么含义?( 二 ) 云这个意象在古诗中都有什么

“山川云雾里，游子几时还。”（王勃〈普安建阴题壁〉）
“桂子月中落，天香云外飘。”（宋之问〈灵隐寺〉）
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”（王之涣〈凉州词〉）
只是王维诗中的“云”是有个性的，虽然各有差别，却符合其诗“清淡而味远”的整体风格。这些都是由于王维个人涵咏大雅的才情（精通音乐、绘画；广涉佛学以及以儒、道学为主的中国传统文化）及复杂的人格结构（做官与归隐之间的长期徘徊）所赋予的。
张海沙先生在其著作《初盛唐佛教禅学与诗歌研究》中论及王维诗中“云”的意象时,提出王维诗中“云”的意象主要有四层含义：较显明的一层，是将世事人事的变幻与空虚比作浮云；第二层是用云寄托对理想境界的向往；第三层，是表达一种难解的禅境；第四层是佛法的象征，也是其最深的含义。
⑴将世事人事的变幻与空虚比作浮云；
“埋身白云长已矣，空余流水向人间。” （《哭殷遥》）
“世事浮云何足问，不如高卧且加餐。”（《酌酒与裴迪》）
“山万重兮一片云，混天地兮不分。”（《送友人归山歌二首其二》）
⑵用云寄托对理想境界的向往；
“峡里谁知有人事，世中遥望空云山。”（《桃源行》）
“峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。”（《寄崇梵僧》）
“望见南山阳，白云霭悠悠。”（《自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》）
“悠然远山暮，独向白云归。”（《归辋川作》）

【云这个意象在古诗中都有什么含义?】

⑶表达一种难解的禅境；
“君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。”（《送别》）
“君问终南山，心知白云外。”（《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》）
“山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，惟应见白云。”（《山中寄诸弟妹》）
“行到水穷处，坐看白云起。”（《终南别业》）
“不知栋云里，去作人间雨。”（《辋川集．文杏馆》）
“不知香积寺，数里入云峰。”（《过香积寺》）
⑷佛法的象征；
“竹径从初地，莲峰出化城。窗中三楚尽，林上九江平。软草乘趺坐，长松响梵声。空居法云外，观世得无生。”（《登辨觉寺》）这首诗运用了大量的双关手法。“法云”万法如云，世事万物以及佛法都是如云一样虚而不实。
“趺坐檐前日，焚香竹下烟。寒空法云地，秋色净居天。身逐因缘法，心过次第禅。不须愁日暮，自有一灯燃。”（《过卢员外宅看饭僧共题》）这里的“云”则寓意“法”的高大、清静、圣洁.
“啼鸟忽临涧，归云时抱峰。”（《韦士郎山居》）
“月回藏珠斗，云消出绛河。”（《同崔员外秋宵寓直》）
“湖上一回首，山青卷白云。”（《辋川集.欹湖》）
“山鸟群飞，日隐轻霞。”（《酬诸公见过.时官出在辋川庄》）
⑸表达一种欣赏自然的情趣；
“啼鸟忽临涧，归云时抱峰。”（《韦士郎山居》）
“月回藏珠斗，云消出绛河。”（《同崔员外秋宵寓直》）
“湖上一回首，山青卷白云。”（《辋川集.欹湖》）
“山鸟群飞，日隐轻霞。”（《酬诸公见过.时官出在辋川庄》）
古诗文中云的意象意象是客观物象经过创作主体独特的审美活动而创造出来的物化或固化后的一种艺术形象（形象雏形），是主体与客体、心与物、意与象的有机融和统一；是主观情思与客观物象相融合的产物.它是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现的主观情意.如常见意象：月——思乡，怀人例：举头望明月，低头思故乡.露从今夜白，月是故乡明.

含“云”的古诗词千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。
高适别董大二首其一碧云天，黄叶地范仲淹苏幕遮野径云俱黑，江船火独明。
杜甫春夜喜雨纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。
唐人张旭山中留客腾云似涌烟，密雨如散丝。
晋人张协杂诗十首行到水穷处，坐看允起时王维终南别业寄心海上云，千里常相见崔曙对雨送郑陵千形万象竟还空，映山藏水片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰唐代来皓的七绝云黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠. 崔颢-唐云日相辉映，空水共澄鲜. 谢灵运-南朝云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下. 张养浩-元
带有意象的古诗词古代诗词的常见意象1.月——思乡，怀人怀乡：例：举头望明月，低头思故乡.露从今夜白，月是故乡明.怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟.此时相望不相闻，愿逐月华流照君.2.菊花——清高人格的写照例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.3.梅花——高洁人格的写照例：零落成泥碾作尘，只有香如故.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.4.松——孤直傲岸，岁寒三友之一例：岂不罹严寒，松柏有本性.岁寒，然后知松柏之后凋也.后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然.5.莲——爱的象征莲与怜谐音，所以可借以表达爱情.例：采莲南塘秋，莲花过人头.低头弄莲子，莲子青如水.6.梧桐——凄凉悲伤例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴.一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后.7.杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血.另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去.”也叫子规，常唤起游子思乡之情.例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血.又闻子规啼夜月，愁空山.从今别却江南路，化作啼鹃带血归.8.秋蝉——高洁，悲凉秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了.例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.西路蝉声唱，南冠客思深.9.鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲（也是古代诗歌中传书的信使）例：雁字归时，月满西楼.红笺小字，说尽平生意.鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.10. 柳——离情依依例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.11.南浦，长亭——送别之所例：何处是归程？长亭更短亭.长亭外，古道边，芳草碧连天.12.芳草——离恨例：青青河边草，绵绵思道远.13.芭蕉——孤独与忧愁例：何处合成愁？离人心上秋.纵芭蕉，不雨也飕飕.14.羌笛——凄切之声例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.15.乌鸦——衰败荒凉之兆例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村.渭城曲 / 送元二使安西_——王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青杨柳春。