程蝶衣与时代（清末，侵华，民国，新中国初期之后）
一个动荡的年代，人们的思想也是非常慌乱的，不确定的 。连国家，民族，你都不能确信，你就更不能确信任何其他的一切了 。人们仿佛都是漂浮在空气中的，没有根基 。善于生活的人也不一定能够生（比如袁四爷），懂得人生常识的人也不一定能够生，（比如菊仙） 。
清末，百姓，戏子，被动得像旗子一样受封建残余的玩弄，不能把握自己的命运 。
日寇来了，无辜的人们的姓名也不能幸免 。或许艺术能够无国界，可是舆论却不能够接受，民族感情不能接受 。
民国呢，仍然是动荡不安，随时都回发生变动 。
短暂的新中国初期，对于京剧形式的变形，蝶衣很难接受，毕竟，那不是他心中的京剧的印象 。可是他不能决定一切，因为时间的车轮在不停的转着 。
他一直都在唱着，不管是哪一个时期，或许，每个时期都需要艺术 。艺术没有时间性 。可是，在这其中蝶衣总要时不时地受到外界的干扰，政治，一个无聊的却无法避免的东西，在艺术前进的道路上洒满了图钉 。
程蝶衣与死
蝶衣真的累了，经历了那么多辉煌与动荡，得到，失去，又得到 。最终，他选择了在戏中结束自己的生命 。一生都无法把握住自己，一生都宿命的漂泊，终在死亡这件事上他做了自己的主人 。一幅完美的画面——霸王别姬，永不能重演了 。留下了孤零零的楚霸王，人生，也许真的只是一场戏 。爱，别，离，怨，憎，恚，总得有一个苦涩的结局来收场 。
程蝶衣与张国荣
虞姬死了，呈蝶衣死了，张国荣死了 。戏里戏外，真真假假，可是，结果都一样 。

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