写妈妈现代诗怎么押韵( 二 )


勤育儿孙呕心血,教辅晚辈有章篇 。
人情乡里顾周全,和睦邻舍好人缘 。
想现在——我岳母 。
清福不得多享受,老来还被病来魔 。
突染怪病医难治,一卧不起就三年 。
思之哀至黯神伤,奈何两世隔阴阳 。
念及慈母心悲痛,未得报恩欲断肠 。
前年岳母初染疾,意志坚强浑不惧,身心俱痛儿难替,寻医问药天天急 。
人生七十古来稀,本地医疗水平低,儿女一心齐商议,到处找药觅良医 。
草医西医两三年,投人花钱又出力,无奈病重根难去,华佗在世也无计 。
眼望岳母人消瘦,儿女心中很焦急,儿女孝媳勤伺应,穿衣喂药都仔细 。
为保妈妈少疼痛,千方百计操碎心,办法想尽钱用尽,还是留不住妈妈的命! 岳母驾鹤游西天,百喊不闻似长眠,留下伤心一家人,留下儿孙梦魂牵 。
阎王下诏,差来无常,岳母接旨,忙赶仙庄,丢儿丢孙,丢下姑娘,空着两手,去见阎王,,一命归西,永不返阳,噩耗传闻,谁不悲伤,今晚祭奠,甚感凄凉,岳母啊!岳母,你在何方,,千声不应,四顾杳忙,灵前哭祭,做点过场,生前不孝,愧觉悲伤,对灵祭奠,略表衷肠 呜呼!哀哉!伏维尚飨!某年 某月 某日
诗歌中怎样押韵? 诗歌都是押韵的 。
有的是句句押韵,有的是隔句押韵 。
近体诗除有的句首入韵外,都是隔句押韵 。
古体诗一般也是隔句押韵 。
在这一点上,两者没有什么本质区别 。
说近体诗押韵严格,主要是指:⑴近体诗一般只用平声韵,古体诗则既可押平声韵,也可押仄声韵 。
⑵近体诗不能”出韵“,也就是说,韵脚(即押韵的字)必须只用同一个韵中的字,不许用邻韵的字 。
诗人用韵一般根据当时的语音,同韵(即主要元音、韵尾相同)相押 。
上古三十个韵部基本上适用于先秦两汉的诗歌韵文 。
魏晋以后,语音的变化越来越大,诗人用韵也有不同 。
南北朝出现了许多供诗人选字押韵而编写的韵书 。
隋代陆法言的《切韵》就是其中很重要的一部分,分为一百九十三韵(声调不同属于不同的韵) 。
北宋陈彭年编篆的《广韵》,在《切韵》的基础上细分为二百零六韵 。
但是《切韵》、《广韵》的分韵都过于琐细,不完全符合当时的口语,诗人们都苦其苛细 。
事实上唐朝人做诗也不完全按照一百九十三韵或二百零六韵 。
当时就有”同用“的规定,允许人们把某些临近的韵合起来用 。
到南宋江北平水刘渊著《壬子新刊礼部韵略》就把同用的韵合并起来,成一百零七韵 。
与此同时金人王文郁著《平水新刊韵略》又并为一百零六韵 。
这一百零六韵就是常说的”平水韵“ 。
”平水韵“包括平生三十韵,上声二十九韵,去声三十韵,入声十七韵 。
尽管”平水韵“是南宋时才出现的,但反映了唐朝人做诗用韵的部类 。
例如王勃《送杜少府之任蜀州》用真韵,李白《渡荆门送别》、杜甫《旅夜书怀》用尤韵,杜甫《登高》用灰韵,等等 。
唐以后直到近代,尽管实际语音已经有了很大的变化,但人们做近体诗时,还都依照”平水韵“ 。
每一首诗的韵脚都必须是”平水韵“中同一韵里的字,否则就叫”出韵“ 。
”出韵“的诗,就不能算标准的近体诗 。
所以,近体诗的用韵是很严格的 。
古体诗就不然,它用韵较宽,可以用邻韵的字 。
例如杜甫《北征》的第一段,韵脚”吉、室、日、筚、出、失“是质韵,”勿“是物韵,”切“是屑韵,”惚“是月韵 。
古体诗还可以换韵 。
例如白居易《琵琶行》中的前十几句,基本是平仄相间:”客、瑟“是陌、质和韵(仄),”船、弦“是先韵(平),”别、月、发“是屑、月和韵(仄),”谁、迟“是支韵(平),而”见、宴、面“是霰韵(仄) 。
至于楼上说的”平仄“ 。
到齐梁时代,诗体又逐渐发生了变化 。
这种变化主要随着四声的发现而在诗歌创作中讲究平仄 。
当时有所谓”永明体“,它的特点就是讲究声律,沈约和谢脁为其代表作家 。
到唐代,就正式形成了一种讲究平仄和对仗为特点的格律诗 。
这就是所谓”近体诗“(包括律师和绝句) 。
但唐以后也仍然有按照古诗的作法写诗的 。
既不讲究平仄和对仗,这种诗称为”古体诗“,也叫”古风“ 。
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描写母亲的诗歌 母 亲 母亲是雕塑大师 。